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《四言独步》解析
《四言独步》解析
【月令财官，遇之发福；名祿高強，比肩夺福】
研究《四言独步》要学会抓关键词，这段话的关键词是月
令二字，它其实是在向我们昭示一条重要命理 -- 真神。
何谓真神？即得时秉令之神，言日主所用之神，不拘
财官印食，在提纲司令，又透出天干，为聚得真，不为假
神破损，平生富贵矣。纵有假神，安顿得好，不与真神紧
贴，或被闲神合住，或遥隔无力，亦无害也。倘与真神紧
贴，或相克相冲，或合真神，暗化忌神，终为碌碌庸人
矣。若财官司权秉令，又为用神，则最忌比肩，因比肩与
财官犯冲克，比肩就是假神，故曰比肩夺福。提纲为用
者，最怕冲克，《四言独步》云：提纲有用，最怕刑冲；冲
运则缓，冲用则凶。《滴天髓》亦云：令上寻其聚得真，假
神休要乱真神。真神得用平生贵，用假终为碌碌人。
以甲生酉月为例，官星秉令，《四言独步》云：“八月官
星，大忌卯丁；卯丁克破，有情无情。”余皆仿此。
【日禄居时，青云得禄：庚日申时，透财归禄】 : .
《喜忌篇》云“日禄归时没官星，号曰青云得路。”禄指十干
禄，即日主临官位落在时支上。四柱不见正官，主贵。归
禄是归于禄神的意思，例如甲禄在寅，乙禄在卯， 丙戊禄
在巳， 丁己禄在午，庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥，
癸禄在子；时支的为禄神则称之为日禄归时。如甲日寅时
出生，四柱无金，称日禄归时。此格喜月透财元、伤食，
主大富贵。忌刑冲、破害、空亡、死绝及劫财、分禄、倒
食作合、官煞克制，虽可取用，亦不纯粹。岁运同。如乙
日见已卯时，是时上偏财；丙日见癸巳时，是官星显露；
辛人见丁酉时，是时上偏官，不作归禄格看。若月有官
星，或天干透财官，只作财官论；若时支归禄，年、月、
时支亦有禄，谓之聚福归禄，又谓五行归禄；若日禄归
时，时禄归日，谓之互换禄；若年禄归时，时禄归年，如
甲申年见庚寅时，乙酉见辛卯，壬午见丁亥，癸亥见壬子
等类，俱主大贵亨福。若重见禄位，如甲日寅时，又生正
月，财、官俱弱，只作建祿看；若月、日天元同而只有时
祿，谓之分祿，便为无用。若各自归禄，却又不妨。
《元理赋》云：归禄得财而获福，无财归禄亦须贫。
又云：日禄归时，四柱岁运皆不喜官星，有刑害，其福减
半。《景鉴》云：见官煞，青云难遂；著刑害，驿马荣身。
《诗》云：日主生归时禄逢，无冲无刑不落空。官煞不临
财印旺，伤食身健禄千鈡。又：六甲生人禄在寅，若逢官 : .
曜贵难伸。身无健旺欣生印，禄有多余受食神。若遇相冲
灾必至，忽遭克破福无因。流年大运皆同论，富贵尊崇压
众人。
至于庚日申时，《三命通会》云：庚日甲申时，日禄居时，
庚金申上见祿，甲为偏财，柱中不通丙火，巳寅冲刑，主
贵。又：六庚日生时甲申，归禄带财格最纯。巳丙与寅柱
不见，功名富贵自然真。又：日禄居时喜遇申，柱中嫌巳
丙和寅；时来若遇高人荐，柳绿桃红万里春。又云：庚日
申时为主，是名财禄相扶。生长清闲好诗书，禀性无嗔无
怒。运拙农商工贾，时来职位迁除。高人见喜小人扶，无
破青运有路。
【拱禄拱贵，填实则凶；提纲有用，论之不同】
何谓拱？拱，向也，夾也。
何谓禄？禄是临官之禄。
何谓贵？贵是官星之贵。
拱禄有五日、五时：癸亥日癸丒时，癸丑日癸亥时，
拱子禄；丁巳日丁未时，已未日已巳时，拱午禄；戊辰日
戊午时，拱巳禄。
拱贵有五日、五时：甲申日甲戍时，拱酉；乙未日乙
酉时，拱申，是官贵；甲寅时甲子时，拱丑；戊申日戊午
时，拱未；辛丒日辛卯时，拱寅，官贵兼天乙贵。 : .
《三命通会》云：凡拱格，须日、时同干，贵禄与月
令通气，运行身旺或贵禄旺地，方大好，印绶、伤官、食
神、财运，亦吉。忌刑冲、破害、羊刃、七煞，伤了日
时，拱不住贵气。大忌填实、空亡、譬如器皿，空则能
容，实则无用，所以只宜虚拱。又曰：虚拱之法，看拱出
空中之物，端系我家何物，或吉神、凶煞之类，如子寅拱
丒，甲日固得官星，有未冲丒，则拱夾不定，贵气走透；
若无未有辰、戌，逼迫虽急，犹且庶几，有亥、卯，则拱
气坚牢，缺一则偏枯失序，此小方面格也。又如丒、寅、
巳、午，拱夾卯辰，广切包顾，而卯辰有我贵气，更以余
干唤醒其内有情者，中方面格也。又如，拱东西南北地
面，南则巳午未，自然有火气；东则寅卯辰，自然有木
气，大方面格也。若非格局雄壮，体段大器，不敢乱取，
大疏阔故也。
《赋》云：禄重贵显，定知夾禄之乡。假如癸丑见癸
亥，拱子位，癸禄生秋冬，禄重有气，如戊子见甲寅，亦
拱丑贵，然戊受甲克，岂能拱之？余以类推。
《秘诀》云：干旺而禄贵夾，清正官员。
《景鉴》云：拱禄拱贵，纯粹者王侯之伦，填实者虚
名虚利，无财印不喜伤害，忌官煞又怕空亡。
诗曰：日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清。至贵至高 : .
君子命，无忧无虑到公卿。又：拱禄拱贵格中稀，也须月
令看支提。提纲有用提纲重，月令无神用此奇。又：所拱
之位怕填实，又怕伤官在月支。阳刃重重来破格，如无此
破贵无疑。
所谓拱祿拱贵格，无非众多奇异格局之一。建议初学
命友不妨简单参考，无须过于重视，还是要坚持以选准用
神为中心，以判断日主衰旺为基本点，只有这样才能让自
已永远立于不败之地。
【伤官见官，格中大忌；不损用神，何愁官至】
伤官见官是命理中一个相当复杂的问题。《滴天髓》云：伤
官见官果难辨可见不可见。［原注］身弱而伤官旺者，见印
而不可见官。身旺而伤旺者，见财而不见官。伤官旺，财
神轻，有比劫而可见官。日主旺，伤官轻，无印绶而可见
官。伤官旺而无财，一遇官而有祸。伤官旺而身弱，一见
官而有祸。伤官弱而财轻，一见官而有祸。伤官弱而见
印，一见官而有祸。大率伤官有财，皆可见官。
《经》云：伤官见官，为祸百端是也。又云：四柱伤
官，运入官乡必破。又云：伤官复行官运，不测灾来是
也。《三命通会》云：五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤
官，忌见官星。若金人水，水人木，木人火，不忌。盖火 : .
以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益；土以木为
官，以金为伤，木畏金克，金得木无益。所以火土伤官格
和土金伤官格，忌见官星。金以水为伤，以火为官，水虽
克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火，成
既济之功；水以木为伤，以土为官，木虽克土，若水泛木
浮，不得土止，难以存活，况木得土，成栽培之力；木以
火为伤，以金为官，火虽克金，若木繁火熄，不得金削
脱，难以通明，况金得火，成器物之象，所以金水木伤官
格，不忌官星。故《经》云：伤官火土宜伤尽，金水伤官
要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官。惟有水木伤
官格，财、官二见始为欢是也。又曰：伤官伤尽，亦有不
做福者；伤官见官，亦有不做祸者。如一命：丁未、丁
未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午，二丁，
二未，财官俱伤，虽伤官伤尽，奈四柱火气太旺，窃气又
重，运行东南火旺之乡，无一点财气，身空旺无依，至贫
之人。切不可见伤官伤尽，身旺便做好命看。
至于后二句，不损用神，何愁官至，如甲日生人，柱
有辛为官，又有丁伤官，若生秋月官旺，虽逢丁火，或居
亥子之上，或见午伏壬癸之下，则丁不能伤官，终为有官
爵之命，岁运遇官、煞、印绶，俱吉，忌身衰败运。切不
可见伤官格有官星，便不做好命看。又曰：人命原有些小 : .
伤官，不能损贵气，或运入官乡，官自旺强健；或入印
运，制伏伤煞，或有财生助，或从此入于别格，不失为好
命。怕再行伤地，病而不起者有之。否则，文书口舌，官
事破败，殃祸踵至。柱元有财，又行财运，亦可成就功名
利禄。
【月印忌财，不忌比肩】
古人作四言五言或七言绝句，皆有特定的背景，只有弄清
此言的背景，才能弄懂这句话的特定含义，《四言独步》这
句话的背景语言是：身弱用印，所以忌财。反之印重身
旺，则必喜财破印。若不辨衰弱，将此言到处套用，岂有
不碰壁之理？
用印忌财好理解，然本文強调的是后半句----不忌
比肩，为何不忌比肩？因为财星的天敌是比肩。这段话强
调了一条重要命理，即，用比肩克财卫印。《三命通会》
云：凡格，喜身旺，惟印绶喜身弱，若元局带财伤印，运
行比劫，身旺亦能发福，无则不宜。
【时上偏财，怕逢兄弟】
何谓时上偏财？如甲日见戊辰，或甲戌时之例。喜见辛
官，壬癸生助，忌庚煞，乙劫。柱中不宜再见戊已。若身 : .
太旺，运东方寅卯，则失财。余干例推。此与时上偏官格
相似，只要一位，不宜多逢，天元透出为妙，支内所藏次
之，柱有官印相助，日主健旺，便做好命看。大怕年月冲
破，兄弟辈出，则福气不全。
《喜忌篇》云：时上偏财，别宫忌见。又：时上偏财，
怕逢兄弟。
《景鉴》云：偏财时上，慷慨轻浮，最宜身强财旺，切
忌比类相逢。主旺兮峥嵘仕路，日柔兮纵富决贫。
《通明赋》云：时上偏财身主旺，白屋公卿。
《古诗》云：偏财时上喜干強，运入财乡发禄难。兄弟
更来相劫夺，纵然富贵也多悭。又：时上偏财冲最忌，兄
弟之辈皆为畏。喜行身旺官禄乡，别无透出方为贵。又：
时上偏财不用多，支干须要用搜罗。喜逢财旺兼身旺，冲
破、伤官受折磨。又：时上偏官一位逢，不遭冲破享荣
丰。比肩、劫财还无遇，富贵双全比石崇。又：时上偏财
遇劫辰，田园破尽苦还贫。伤妻损妄多招辱，食不相资困
在陈。
【伤官用财，无官有子；伤官无财，子宫有死】
伤官用财，无官有子。
八字以财为用神者，前提自然是身旺，正所谓身旺财
为子，故喜伤官生财，纵无官星，亦能有子。 : .
伤官无财，子宫有死。
八字身旺，若只有伤官而无财星者，必无子。
例二命，取自任铁樵释<滴天髓>：
辛 丒
辛 丒 庚子 已亥 戊戍 丁酉 丙申 乙未
戊 戍
癸 丑
此造比劫重重，身旺，干透二辛金伤官，支逢三丒，
丒乃湿土，能生金蓄水，戍为火库，日主临之，不致寒
冻，是以家业丰厚，更喜运走西方不悖，财星用神得地，
自十六岁生子，每年得一子，连生十六子，并无损伤，此
因命之美，官