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2025年乡野里的聊斋散文（精选9篇）
篇1：乡野里的聊斋散文
乡野里的聊斋散文
一
多年以前，我二舅家的房子还是木板楼，木墙、木门、木楼梯、木窗，那些被风霜浸染得发白的木板，时常让人觉着岁月的沧桑和沧桑后积淀下来的温暖。
木楼虽然只有上下两层，可因为高，总显得空荡荡的，从后门吹进来的风，只是掀一掀挂在门口面桶架上的毛巾，再掀一掀挂在楼梯下的年历，就直接从前门出去了。
二舅家后门口是两株矮壮的文旦树，初秋，一个一个还青着皮的文旦沉沉地垂下来，将枝子坠得很低，差不多就够着地面了。表妹担心会有人来偷，可二舅妈说，瞎操心，有门神管着昵，门神有障眼法，不怀好意的人走到这里，文旦就隐了。
我想起门板上的门神，穿着紫锦袍，大刀挥得嚯嚯响，威风凛凛的样子，小偷见了，是会害怕的吧。可是，门神贴在前门，后门也管得着吗？
舅妈说，不管前门后院，只要是这家里的东西，他样样都管得着。
我留意过几次，好像真是这样，有时她急着到田里去摘菜，门也顾不上锁，却从未丢过一枚鸡蛋，也不曾丢过一只花碗。
二
表姐总是坐在楼上绣花，绣一朵荷花，再绣一朵牡丹，还要绣一只扑扇着翅子的蝴蝶在上面。表姐低着头绣花，我在边上往花针里穿线，总是看见她侧面的脸，黑发梳到耳后，用一只蓝花的发卡夹着，再沿着肩柔顺地滑下来。她不喜欢往集市上去，总是一个人悄无声息地在屋里做事。有时她也会叹息，不知道在想些什么。那会儿，已经有个人来向她提亲了，听说是陶家埠村的，是个退伍军人，生得很俊朗，只是家里穷些。他们曾见过一次，表姐很中意，说那是个吃过很多苦的人，还会把衣裳拿到河埠头去洗。
可是舅妈不答应，舅妈说，好看管什么用，又不能当饭吃。
表姐于是很愁。
看表姐这样愁，我们也是愁的，但是，这愁存不进我们的心里。我和表妹一起，将鸭放到田野里去的时候，就没心没肺地把什么都抛到九霄云外去了。
有一次，我和表妹突发奇想，决定去陶家埠，看一看那个已被表姐装在心里的人。
那个地方，不曾去过，交错的小路不断改变着我们的方向，加上鸭子们随着性子走，很快，我们就不辨东西了。我们赶着鸭，从一座山冈旁走过的时候，正巧遇到一队迎亲的人，轰然炸响的炮仗惊吓了雏鸭，没见过世面的它们慌不择路，四下奔逃，有几只便逃到山冈上去，野草簌簌簌地抖，须臾，它们便消失了。我觉得头皮发麻，因为，我看见，小山冈上，挤挤挨挨的，都是坟。
我站在那里不知道该怎么办。
表妹急了，她说，鸭子一定得找回来。
磨了一会儿，表妹坚持说我比她长一岁，自然是我进去找，我只好硬着头皮战战兢兢地将脚探进草丛里去。
那是我第一次单独进入一个没有气息的地方，太安静了，一个一个坟包无序地排在那里，有碑的、无碑的，高的、矮的，皆无声无息，满眼茸茸的青草，也有突兀地开了艳艳的杜鹃，却有说不出的荒凉。我慢慢从一座高大的老坟边经过时，忽觉发梢上有风息吹过，也不像是风，倒像是人吹出的一口气。青天白日呢，心里忽然起了寒意，我听见自己不平静的呼吸在这里被无限放大。周遭没有我平日闻惯的'果树的气息、菜畦里菜苗儿的气息、稻草垛的气息，只有荒草的气息、泥土的气息、腐朽的气，皂、，许多气息杂糅在一起，漾在空气里，熏得人发晕。沿着依稀的小路，我绷着一根神经勉强迈着步子在起伏不定的坟与坟之间的荒草丛中找鸭子……当我赫然看见那条盘在草丛中的暗褐色的大蛇时，已经来不及收脚，浑身一激灵，我本能地一下子从它身上高高地跃了过去，然后疯了一样地跑，刷刷刷，茅草打在我的裤管上，让人惶恐不已，我不敢回头，一直跌跌撞撞地跑出坟地。
篇2：乡野坟场散文
乡野坟场散文
我的家乡在平原。一望无际的田野，平展展的土地连陌成片，偶尔有一条乡间小道，也被挤成了狭小的一条线。牛马拉着铁轱辘车，在路上“哐当、哐当”行走。土壤被碾成碎末，飞扬到天空，经年累月，小路陷下去了，越陷越深，像一条条干涸的小河。平原土地是很珍贵的，两旁庄稼地紧贴着路边，没有留下让人行走的地方，更没有人舍得占用宝贵的土地栽树，所以路边也就看不到杨柳成行。在我小时候，孩子们没有太多好玩的地方，只有那些阴森森的坟场，才是最值得冒险一去的地方。
坟场是按姓氏和宗族建立的，所以就叫刘家坟，王家坟，张家坟……坟场的墓丘是按辈份排列的，最早立族的人自然排在最前面，然后是儿子辈、孙子辈、重孙辈……雁翎样一字儿排下去。哪一家人丁兴旺，坟场也就大一些，其场面也就蔚为壮观。也有小门小户的，稀拉拉只有几个坟头。但是无论坟场大小，都要栽种一些树木，树种也只限于松树、柏树，偶尔也有杜梨树和自生自长的野酸枣树。柳树、杨树在坟场是极少见的，因为有个民谣：坟地栽柳，必定出丑；坟场栽杨，必死爹娘。坟地里虽然没有柳树和杨树，可人还是要死，坟头依然一辈辈排下去，排得长长的，坟场里几乎没给晚辈留下多少空间。
高大的古树上有各种各样的鸟巢，老鸹窝，喜鹊窝绣球般端坐在树桠杈上，成鸟飞来飞去觅食，幼鸟在巢中探出头来“唧唧复唧唧”地叫着。树下的草丛更是五彩缤纷的神奇世界，野花开得十分鲜艳俏丽，有蒲公英、刺儿菜、打碗花，狗尾巴草挑起扫帚样的草穗，在微风中摇摆，车前子的叶子贴着地面整齐地铺展开来，极像一朵朵绿色的莲花。蟋蟀鸣叫，蝈蝈歌唱，蚂蚱蹦跳，彩蝶飞舞，吸引着好奇的孩子们。
星罗棋布的坟头前林立着大大小小的墓碑。生前身世显赫的人墓碑要高大一些，碑文撰写得也极为讲究，“显考某某公孺大人之墓”，敬立者则是一大串儿孙辈的名字。如果有的话，还要把生前所有的官衔，诰封无一遗漏地写在上面。一般的人家则只是立一不大的`墓碑，写上“先考某某之墓”。当然也有只有坟头没有墓碑的。看来人活在世间的时候不得平等，就是死了之后也要有个等级划分的。
有一次到一个坟场去玩，看到了一座异样的坟墓，坟头不是用土堆起来的，而是由蓝砖砌成拱顶。由于年代已久，蓝砖上一层苔藓，砖缝里钻出了小草。穹顶的下部有一个圆形的口子，一个人爬下来才可以钻进去。我不明白为什么这个墓和别的不一样。回到家里问妈妈，她告诉我那叫“生祠”，是给活人修的坟墓。在古时候，老年人活到60岁，就被认为是没用的人了，官府要儿女把他们活埋，但是做儿女的哪里能把父母活活埋掉？于是就修建了这样的活人墓，让老人住进去，儿女们天天送水送饭。我就想，即便有儿女送饭，那也够残忍的呀！那是活生生的生命，而且是养育了一大帮子女的父母！母亲说：“老年辈子，人都这么说，可从来没有听说谁家把老人送进活人墓的。”我长大后在书上看到，还真的有“生祠”这件事。《史记》的确有“石庆为齐相，齐人为立石相祠，此生祠之始”的记载。
自从“平坟”开始，坟头很少了，活人墓自然已不可见了。然而近些年在官员和富豪的家乡，“生祠”又开始兴盛起来，不过这种活人墓已经失去了原有的意义。一些暴富起来的人，飞黄腾达的人，为了炫耀门楣，花重金购买墓地，为父母或为自己建造“生祠”，其规模之大，建筑之考究已非古代“生祠”可比，俨然是一处乡间别墅！老百姓看到这些“活人墓”，不免“啧啧”叹气议论一番：“咱活着的老百姓都住不上房子，看人家，人还没死就建好了阴间别墅！”
篇3：乡野回音散文
乡野回音散文
二十世纪七十年代，苍茫的黄土高原、绵延峻峭的太行山脉、奔腾的汾河水，还有一处处散落于沟沟坎坎里的村庄，一切都静静地沐浴在煦暖的阳光下。
天空寥廓而高远，青得透彻，蓝得澄净。一群鸽子带着清脆而响亮的哨子，轻灵灵地滑翔在朵朵白云之间，俊逸，洒脱，有如一个个展着双翼的天使。远山、绿树、溪流、河滩上悠闲吃草的牛羊……大自然就是一位极其擅长写意的山水巨匠，随意点染几笔，就能勾勒出一幅浓淡相宜的乡野水墨画卷。
乡野，静谧的乡野。老式的旧水车“吱纽吱纽”，永不停歇地轻吟着一首首古老的歌谣；田野里，纵横交错的一条条水渠就是大地的血脉，源源不断地将清冽冽的泉水送到每一块田、每一垄地。成片的玉米和高粱、吐翠的谷子与豆子，贪婪地吮吸着大地母亲的滋养，郁郁葱葱，拔节生长，只期待着秋风乍起、雁阵南归，就会将饱满的果穗回馈给大地母亲，奉献给那些在黄土地上辛勤劳作的人们。
这就是我的家乡，黄土高原上的一座千年古镇。
每年农历七月，是个短暂的农闲季节，当月十五，也是古镇赶集的日子。照例，是要请外地的剧团唱上三天大戏的。太原晋剧团、大同晋剧团，这些老牌的戏团都是镇子里的常客，甚至像程玉英那样的晋剧大家，也曾以她别有韵味的“嗨嗨腔”在镇子里抖擞过几回。
大戏场位于镇子中央最繁华的地段，戏台座南朝北，左出相，右入将。通常，大戏一天要唱两场。白天的晌午十二点和晚上八点，伴随“咚咚锵锵”的锣鼓声响起，也就预示着大戏就要开场了。正戏开场前，是一定要插上一段“帽子戏”的。“帽子戏”，就是招揽看客的引子。只待戏场里坐满了观众，戏团才会正儿八经开张。“帽子戏”后，正戏多为连本的折子戏，常见的有《杨家将》、《算粮》、《芦花》、《打金枝》等名目。偶尔也有唱现代戏的，只不过，镇子里的男女老幼似乎只对古装戏情有独钟，现代戏实在是没人愿意买账。一来二往，戏团也就渐渐摸出门道，晓得了乡民的口味。
庄户人好客，赶集的日子自然也就成了亲朋好友一年中少有的一次聚会，七大姑八大姨、老叔老舅，只在这个时节才肯挪挪窝。那些头上拧着白羊肚毛巾的老爷子，穿着对襟子花衣裳裹着小脚的老太太，从四乡八邻纷纷赶赴过来，于亲戚家酒足饭饱之后，满嘴喷着酒气，脸也涨得通红，慢悠悠踱到戏场，选择一块有利地形端坐了，一边看戏，一边还不忘与碰到的熟人寒暄几句，唠唠嗑、叙叙旧。
看戏，不同年龄的观众，关注点自然不同。老头与老太太热衷于品评生旦净末丑的功力；而青壮年，却只对戏里那些俊俏的红粉佳人感兴趣；至于一群小屁孩儿，根本无意于听那些角儿咿咿呀呀慢吞吞地唱，无非只是为着凑凑热闹而已。
戏台口下，是清一色的壮年男女，他们身强体壮，有的是力气挤前台。这些个红男绿女，踮着脚、抻着脖子、仰着头，双眼直勾勾盯着台上的演员，生怕稍一分神就会耽误戏里那些才子佳人的故事。那样子，颇像由人拽着脑袋、提着脖子的一只只鹅鸭。戏场中间，是老头与老太太的天下，人人屁股下面都立着一支四条腿的板凳。这些板凳，有的只能独坐一人，而大多时候，则是可以连坐五六个人的长凳子。那些年老或半老的男人们，手里几乎都擎着一支长长的烟袋锅，伴随一声声沉闷的咳嗽，他们的唇纷纷离开各色的玛瑙嘴，随即，一团团缭绕的烟雾从口中吐出，乘着风儿渐行袅袅升腾到了空中。烟气弥漫处，也有老妪低声咒骂的，“这群老了不死的，不抽烟能憋死咋的？害得老娘看不清戏不说，还呛得要死！”发完牢骚，老太太们还要来回不停地挥手驱除烟雾，恨不得孙大圣附体，金箍棒一挥，就能彻底扫清妖雾，换得朗朗乾坤。
宽阔的戏场后面，自然成了小商小贩和孩子们的天堂。卖水果的、卖棒棒糖的、卖气球和琉璃蛋的，还有卖针头线脑、钩镰锄耙的，小贩的吆喝声此起彼伏，与台上角儿的唱念做打遥相呼应，活脱脱就是透着烟火味的一场乡野大戏。孩子们三三两两奔跑着穿梭其间，只需从兜里掏出三五角、甚至一二分，就可以买到各色各样风味独特的小吃或称心如意的玩具。五分钱钢G，完全是可以换得一盘灌肠来吃的。脏兮兮的小手在兜里鼓捣半天，捻出一个五分钱的钢G儿，伸手交到卖灌肠的汉子手中。那汉子麻利地从木箱子里取出两对灌肠，大手一翻，将灌肠盛到一个青花瓷盘里，左手持盘，右手拈刀，纵横各划三下，将灌肠切成九块，而后，舀出一勺蒜末，洒到灌肠上，再滴两三点香油，浇上一股陈醋，末了，还不忘取出一根又细又短的竹签，往灌肠上一插，才算可以售出东西了。
男孩子嘴馋，只顾囫囵吞枣喂饱肚子，未及尝到灌肠鲜辣的味道，就已稀里哗啦吃个干净。，却是一件很雅致的事儿。她们往往用左手稳稳托着青花瓷盘，右手翘起兰花指，以拇指与食指轻拈竹签，轻轻慢慢地认真扎起一片片斜棱形的灌肠来吃。那样子，就像一位临窗而坐的绣女，三分俏皮，七分婉约，尽显出一副大家闺秀的风范。
正戏开演了，那锣鼓声、那才子佳人婉转的唱腔经由大喇叭传到空气中，一头撞在场子四周的围墙上，打个旋儿，又轻飘飘飞向半空，只待在半空中悬停够了，才会驾着风一圈一圈地像涟漪一样朝着四方扩散开去。这当口，随意盘坐在镇子的哪一个角落，也都能听到穆桂英挂帅的隆隆战鼓，或听到包拯给嫂嫂赔情道歉的动情倾诉。
这个时节，也是青年男女偷偷相会的时节。戏场里，那些大姑娘、小伙子往往避开熟人，专往陌生人堆里钻。也有聪明的，借着这个机会，也不进戏场，而是牵着手一同下到了大田。大田里没有人，处处都是浓密的青纱帐，只要随便找一处地方，往里一钻，纵是神仙下凡，也难以发现他们的踪迹。
天作屋，地作铺，繁茂的庄稼就是天然的绿色屏障。鸣虫隐匿在丰美的野草间，弹琴鼓瑟，映衬得乡野愈发清幽而宁静。并肩而坐，或头枕双手仰面躺在大田里，眼望空灵而浩远的蓝天与悠悠飘荡的白云，心儿也会随了云彩的脚步不断向高处升腾、升腾，再升腾。拉拉手，说说知心话儿，风柔柔的，话语也柔柔的，露气沾湿衣服，也洇湿了两颗多情的心……
庄户人平常的娱乐方式是既有限又单调，无疑，唱大戏的日子就是庄户人最盛大的节日。“拉大锯，扯大锯，姥姥门上唱大戏……”黄口小儿传唱的童谣、老奶奶哄孙儿睡觉的催眠曲，自然也都少不了大戏的影子。
镇子里请剧团唱大戏，无非是为着庆贺丰收的年景。而在民间，还有一个风俗与大戏形影不离。无论谁家的老人故去了，孝儿孝女们是一定要请上几个艺人献唱的。局促的农家小院，向阳的一处角落，搭起一顶临时帐篷，支起锣鼓架子，三五个小生、小旦扮相庄严，整天半夜地轮番上场献艺，直至将老人家送到青山绿水间，送到黄土垄中。这一场场大戏，伴着庄户人来，目送庄户人去，高亢、婉转，将岁月唱成一首缠绵的诗，更唱成了一条奔涌的河。
一年年，一岁岁，一代代庄户人看大戏、品大戏。他们，在大戏里看清了是与非，分辨了忠与奸，分出了美与丑。人生如戏、戏如人生，大戏里的一桩桩、一件件故事，又何尝不是每个庄户人的故事呢？
时光流转，斗转星移，一天天过去了，黄土高原依然静穆着，只不过笼罩在一片灰蒙蒙的雾霾中。汾河水已然枯竭断流，裸露的河床就像盛宴过后杯盘狼藉的餐桌，正无声地诉说着岁月的沧桑巨变。古镇的大戏，就像一段陈年往事，慢慢黯然退出历史舞台，终变成一幅挂在墙头的旧照，渐行蒙上了丝丝尘灰。古镇里那些白头发、掉光牙的老头和老太太还在执拗地恋着大戏，只要电视与广播里有这样的节目，他们一定是不会放过的，甚至还会瘪着嘴，合着如云的行板，咿咿呀呀跟着哼唱几句。而身强体健的年轻一代，却再也不会挤前台看大戏了，他们奔忙着，只为生计而奔忙着……
篇4：离别乡野散文
离别乡野散文
春节之后大年之前，那股过年的热闹劲仍不时荡漾在脑际，吃山珍，喝美味，走亲串友，人未到先闻鞭炮声。这一切都好像发生在昨天，或者说成昨天的故事写进了今天的回忆，一切就像被别人安排，可又那么自然。
我是一个文人，文人是最害怕离别的。离别之际，免不了节外生出些古代的“阳关”、“折柳”之类的无端祸事，掉了热泪，伤了感情，最后总是要离开的，正如古文中所说——天下无不散之筵席。
年前，我回了乡野，这个地方是我的根，我骨子里也含些乡野的味道。最熟悉那些黄土了，因为乡野的每条路我都走过；最熟悉那些草木了，因为乡野的`每片林子我都穿梭过。最熟悉那些靠天吃饭的农民了，因为他们都是我的亲人，有着直接和间接的血缘关系；最熟悉那些山泉溪流了，因为乡野的每滴水都曾养育过我，饮下的水，落下的雨雪都浸润着我的肌肤。