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第二册
苏淑婷 制
大意： 人在刚生下来的时候，天性本来是美好善良的。天性虽然都相似，但习惯却相差很远。假如不好好教导，天性就会发生转变。教育的有效措施，关键在于坚持不懈、一直如一。 从前孟子的母亲，安家定居前会谨慎选择邻居，孟子逃学回家，孟母就剪断织布来警示他不可中途而废。 有个叫窦燕山的人，家教严格有方，他教养的五个儿子，都声名远扬。 只抚养而不教育，是父亲的过错；只教育而不严格约束，这是老师不负责任。
大意： 小朋友不愿好好学习，是很不应当的。一种人倘若小时候不好好学习，到老的时候会感慨自已毕生碌碌无为。 玉石不经雕琢就成不了精美的器物；孩子不学习，就不会懂得多种为人处世的准则。 做子女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到为人处事的礼节和知识。 东汉人黄香，九岁时就懂得孝敬父亲，替父亲暖被。这是每个孝顺父母的孩子都应当实行和效仿的。 汉代人孔融四岁时，就懂得把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，也是每个小孩子自幼就应当懂得的。
大意：
小朋友首先要学的是孝敬父母、悌长敬兄的道理，然后还要懂得某些生活常识。要会数数、会识字，懂得文化知识。例如，从一到十，从十到百，从百到千，从千到万，要懂得怎么计算这些数字。
再例如，天、地、人被人们称为“三才”；曰、月、星被人们称为“三光”，这样的生活常识也应当懂得。尚有在社会、家庭伦理方面，君臣的相处要合乎道义、父母子女之间要相亲相爱、夫妇之间要友好相处，这“三纲”也要记住。再例如，春夏秋冬四季的变换永不停息，东西南北四个方向都以中央为关键，对这些知识也应当有所理解。
大意：
水、火、木、金、土这五种东西叫做“五行”，是中国古代人认为的五种构成宇宙万物的要素。
仁、义、礼、智、信，称为“五常”，是我们五种重要的道德品质，我们要一直遵守，不能怠慢疏忽。
稻子、高粱、豆类、麦子、黄米和小米称为“六谷”，我们平常所持的食物。
马、牛、羊、鸡、狗和猪是“六畜”，是被我们人类驯化喂养的六种动物。
快乐、生气、悲伤、恐惊、喜欢、讨厌和欲望，合起来叫做“七情”，是人天生就有的七种感情。
我国古代人用葫芦、陶土、皮革、木材、石头、金属、丝线与竹子这八种材料制作乐器，因此这八种材料称为“八音”。
大意：
高祖、曾祖、祖父，父亲生下我身，我再生我儿子，儿子又生我孙。
由自已的子孙，再生曾孙、玄孙，传宗接代九辈，延续繁衍不停。
父子间重恩情，夫妇间应和顺，兄对弟要友爱，弟对兄要谦恭，长对幼讲尊卑，朋对友守信用，君对臣应尊重，臣对君须忠诚。
以上十义是为人处世的准则，人与人之间都应当共同遵照。
九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、我、儿子、孙子、曾孙、玄孙
大意：
  但凡教导刚入学小朋友的老师，必须把每个字都讲清晰，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。/ 作为一种学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读四书。/《论语》共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子的言论。/《孟子》是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。/作《中庸》这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。/作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治天下”的主张。
四书：《大》《孟》《论》《中》
第七课
大意：
1、读通了《孝经》，读熟了四书，就能开始读六经了。
2、《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》和《春秋》，再加上已经失传的《乐经》，被称为六经，应规定自已用心阅读。（五经）
3、《连山》、《归藏》和《周易》，合称三易。
4、《尚书》的文体有“典”“谟”“训”“诰”“誓”“命”等几种，内容非常精妙高深。
5、周公写作《周礼》，记载了周朝六部官制的状况，保留了当时的政治制度。
  6、戴德和戴圣编定了《礼记》，记述了圣人的言论，使古代的礼乐制度得以留存完备。
7、“国风”“大雅”“小雅”和“颂”，号称“四诗”，应当好好吟诵。