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平常生活审美应的两个层面：
一是艺术和审美进入平常生活，被平常生活化。
二是平常生活中的一切、尤其是大工业批量生产中的产品以及环境被审美化。
现实生活中的平常生活审美化
香车、豪宅、时尚、美人
作为女性专利，甚或男性也时而掺入进来的美发、美容、美甲再到美体
一、平常生活审美化
（一）平常生活审美化的内涵
1、它是指“一战”以来产生了达达主义、先锋派和超现实主义运动等等的艺术类亚文化
它们首先消解了艺术作品的神圣性，导致经典高雅文化艺术的衰落；首先进而消解了艺术与平常生活之间的界线，导致艺术可以出目前任何地方、任何事物之上。
达达主义与先锋派
达达主义艺术运动是19至19间出现于法国、德国和瑞士的一种绘画风格。由一群年轻的艺术家和反战人士领导，他们通过反美学的作品和抗议活动体现了他们对资产阶级价值观和第一次世界大战的绝望。
达达主义是一种无政府主义的艺术运动，它试图通过废除老式的文化和美学形式发现真正的现实。
先锋派它包括了“象征主义，超现实主义意识流派，荒诞派等等。其倾向就是反应现代西方社会中个人与社会，人与人，人与自然，个人与自我间的畸形的异化关系，及由此产生的精神创伤，变态心理，消极情绪和虚无意识
2、平常生活审美化是指与此同步生活向艺术作品逆向转化。大众消费文化的发展，追求新的趣味和新的情感体验，由此塑造与众不一样的生活风格，自身就是消费文化的关键所在。
3、平常生活审美化是指深深渗透入现代社会平常生活构造的符号和图像。
符号和图像的迅猛发展，商品的抽象互换价值与曰俱增占据主导地位。图像通过广告等等媒介的商业操纵，是在持续不停重构现代都市的欲望。
（二）我常生活审美化——小资现象
我国已明显进入了大众传媒时代，以公共产业形式出现的小说、电影、电视节目、流行音乐、音像制品等文化艺术产品，正在依托高新科技和新兴传媒，借助经济全球化引起的文化资源跨地区配置和文艺产品跨文化营销态势，构成我们时代特有的平常生活审美化景观。
1、什么是小资？
有点钱又有点闲（老式的理解）
生活情调或品味（流行的理解）
小资们大多是忧郁和含蓄的，他们本质上向往稳定的生活，但又常常把自已装扮成漂泊者和流浪者，并以此来标榜自已的与众不一样。
从“小资”到“白领”
从“先锋”到“炫酷”
传达某种认同归属和追求优越的心理体验及其满足
2、小资也许是哪些人？
他们是有着浪漫情调的大学生、硕士，
是大学毕业后到外资企业和其他待遇优厚的国营与私企工作的白领，
是都市中的独身贵族，
是在网络上终曰游荡进行情感冒险的另类，
是自由度相对较高的记者、编辑、名不见经传的艺术家，
3、小资的原则
硬件原则：有文化修养，受过高等教育（甚至是受过欧美文化的熏染，平常语言中常常夹杂几句洋文），经济属于高于一般百姓的中产阶层；
软件原则：体现为这一群体特有的品位、情趣、风格，统称为“小资情调”
（盛慧主编：《打开小资的玫瑰门》）。