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中国老式哲学通论
一、中国哲学精神
二、宇宙论
三、本体论
四、措施论
五、知行论
六、价值观
一、中国哲学精神
中国老式文化
老式文化有物质文明和精神现象构成，包括科学、艺术、宗教。哲学等方面
中国老式哲学
老式哲学是中国人精神生活的特殊内含，是中国人多种活动指导思想和准则。
哲学
哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教在其他文化中的地位相比。在旧时，一种人只要受教育，就是用哲学发蒙。
哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。每一种人，只要他没有死，他都在人生中。哲学家必须进行哲学化；这就是说，他必须对于人生反思地思想，然后有系统地体现他的思想。
二、宇宙论
宇宙论就是对世界总体的一种见解，是一种古代哲学的哲学话题。
1、宇宙是怎么样的？
2、宇宙有无一种常道？
1、宇宙是怎么样的
在老子看来，世界有一种从混沌到清晰的过程，有一种潜在到显在的过程，这个说法就消解了宇宙从哪里来的问题。
孔夫子也有对世界自身的论述，天不说话，就表达天自身并没有神性可言的，但天就是一种自在的运行过程。空间与时间，加一块就是宇宙。
因此中国古代哲学家对世界总体的认识，把它概括为一种阴阳互相作用，生生不息的发展。
2、宇宙有无一种常道？
有常说——老子的有常说其实是一种抽象的有常说，因此老子对常道的肯定是一种抽象的肯定。后来荀子把抽象的肯定变成详细的肯定。
宋明理学失误把世界自身的有常和宇宙的有常和人生道德的有常混在一起，把必然与当然混淆在一起，因此宋明理学的有常就带有很强的伦理色彩。
后来直到王夫之的时候形成了有辩证法色彩的常道观，可以说是中国宇宙论发展的最高峰。
三、本体论
*什么是本体论*
*本体论的特色*
*什么是本体论*
本体论就是对天人的这个总体给出一种最终极的理由。
*本体论的特色*
@ 特色一：它不是解释那个世界自身的终极， 它是以人天作为一体，给那个人天一体给出它一种理由。
@特色二：是要寻求动态的观念，因此中国哲学的本体论是要契合自强不息的精神，动态的本体论。