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[英]理查德 道金斯
中信出版社
卢允中 张岱云 陈复加 罗小舟 译
（道金斯经典作品三十周年记住版）
（部分内容波及《盲眼的钟表匠》和《魔鬼的牧师》）
读后分享
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目 录
基因
文明
宗教
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理查德 道金斯的《自私的基因》是1976年的书，我手上的版本，是中信出版社出的三十周年龄念版。从一本专业性比较强的书来说，它已经年岁不小了，我在搜索费费给我推荐的梁文道讲的这本书的节目时，有一条处在首页第一种搜索成果的评论出目前眼前，我只瞄了一眼，大意是这本书讲的东西是鸡肋，对于懂的人来说，都懂了，但对于不懂的人来说却又太难。
我的见解是，首先，这是一本近四十年前的书，四十年前的这些基因以及达尔文进化论的理论，是非常新的，况且道金斯的文风非常好，作为一本科普读物，它一出版便成为了畅销书（道金斯的书全是畅销书）。虽然是四十年后的我读来，仍然觉得非常有趣。这其中的乐趣不是我的生涩转述可以传达出来的，因此但愿有爱好的可以找原书来看。
它的知识真的老了，过时了吗？我的观点是，完全不。我是一种非专业人士，我无法判断在专业领域中它究竟处在什么程度，不过在我看来，里面的许多知识仍然非常新奇有趣。道金斯用严谨、专业的试验、实践的观测，用许多更通俗易懂的措施把许多事情说得简单易懂，但这些简单易懂的知识，其实非常深刻。每一章都能引人深思。
我所看到的道金斯是一种资深达尔文进化论迷。他在书中反复强调、澄清许多人平时对达尔文进化论的误解。常让我深有所悟。考虑到大家对于基因理论应当均有不一样程度的认识，我想这次我重要不会有过多的论述，重点大概会放在道金斯忧虑的大众对达尔文进化论的误解上。
道金斯不仅在生物学领域讲基因，他更是将基因理论延伸到了文化领域。他发明了“迷因”观念。这一点，非常有趣。但同步这也是有争议的一部分。
写在之前
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他有争议的部分不少，我在第三章会讨论某些，这重要和他是一种科学传播者有关。
牛津大学给道金斯的讲座专家职位是公众科学理解，即是说，他并不只是一种专业的生物学专家，他承担的责任，更多在于向大众传播科学和启蒙。他是最有名的无神论悍将，在他的多部书中多处论及对宗教的抨击。
宗教同样合用于他的文化基因的理论，在说到这一部分时，我但愿大家首先能想好再看。而这一部分，我是除基因理论外，感触最深的一部分。由于宗教这个东西，是非常敏感的。我对于它，一直有着困惑、理解等复杂的态度。大概由于我一直受到的“文化基因”就是要“尊重”。道金斯的观点，在很大程度上给了我深深的启发。后来在思考这方面问题时，我会有一种与以往不一样的，愈加客观的视角，来看待目前由于宗教问题而引起的事件。
也正由于宗教问题是敏感问题，我也不会有过多评论，虽然我感触非常深，届时只引用他的部分文章内容以及他写给自已女儿的一封公开信，各人看了，自有评论。
写在之前
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基因
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本书章节目录
第一章 为什么会有人呢？
生命有意义吗？人生的目的何在？人是什么？我们在面对这些深刻的问题时，无须再求助于迷信。
第二章 复制基因
它们存在于你和我的躯体内，它们创造了我们，创造了我们的肉体和心灵，而保存它们正是我们存在的终极理由。这些复制基因源远流长。今天，我们称他们为基因，而我们就是它们的生存机器。
北极熊基因可以有把握地预告知道，它们尚未出生的生存机器将会有一个寒冷的环境。这种预测并不是一基因进行思维的结果。它们从不思维：它们只不过是预告准备好一身厚厚的皮毛，因为在以前的一些躯体内，它们一直是这样做的。
第四章 基因机器
DNA分子因其太小而不能为肉眼所见，但它的确形状已被人类用间接的方法巧妙地揭示了出来。它由一对双核苷酸链组成，两条链相互交织，呈雅致的螺旋形，这就是是“不朽的螺旋图”
第三章 不朽的双螺旋
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本书章节目录
对于生存机器来说，合乎逻辑的策略似乎是将其竞争对手杀死，然后最好是把它们吃掉。尽管自然界会发生屠杀和同类相食的现象，但认为这种现象普遍存在却是对自私基因的一种幼稚的理解。
第五章 进犯行为：
稳定性和自私的机器
根据汉密尔顿的遗传学说，我们很容易解释氏族之间的仇杀和家族之间的争斗。乱伦的禁忌表明人类具有深刻的亲缘关系意识，尽管乱伦禁忌在遗传上的好处与利他主义无关。它大概与近亲繁殖能产生隐性基因的有害影响有关。
第六章 基因种族
第七章 计划生育
个体之所以调节其每窝的孵卵数，绝非出自利他性的动机。它们不会为了避免过多地消耗群体的资源而实行节制生育。它们节制生育是为了最大限度在增加它们现有子女的存活数，它们的目标同我们提倡节制生育的本来目标恰好背道而驰。
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本书章节目录
鉴于精子易于散失，雄性鱼必须等到雌性鱼排卵后才在卵子上放精。但这样，雌性鱼就有了难得的几秒种时间可以趁机溜走，把受精卵丢给雌性鱼照管，使之陷入特里弗斯所说的进退两难的境地。
第九章 两性战争
假设B头上有一只寄生虫，A为它剔除掉。不久以后，A头上也有了寄生虫，A当然去找B，希望B也为它剔除掉，作为报答。结果B嗤之以鼻，掉头就走。B是个骗子。这种骗子接受了别人的恩惠，但不感恩图报。
第十章 你为我搔痒，
我就骑在你的头上
这是一种微妙的争斗，双方全力以赴，不受任何清规戒律的约束。幼儿利用一切机会进行欺骗。它会装成比实际更饥饿的样子，也许装得比实际更年幼或面临比实际更大危难的模样。另一方面，做父母的必须对这种欺骗行为保持警觉，尽力避免受骗上当。
第八章 代际之战
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本书章节目录
我认为就在我们这个星上，最近出现了 一种新型的复制基因。它就在我们眼前，不过它还在幼年时代，还在它的原始汤里笨拙地顠流着。但它正在推动进化的进程，进度之快已为原来的基因所望尘莫及。这种新汤就是人类文化的汤。
第十一章 觅母：
新的复制基因
第十二章 好人终有好报
好人的数目注定要减少，善良在达尔文主义里终将灭亡。但这里的“好人”还有另一种专有解释，和俗语中的含义相差并不远。但在这种解释里，好人则能有“好报”。
我们可以进一步推理：一个生物体内的基因可以对另一个生物体有延伸表形影响。基因从其自身身体中逃逸出。操纵着外部世界。
第十三章 基因的延伸
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1、基因有着潜在的永恒性
2、基因没有好坏之分，一切都取决于它所处的环 境
3、基因不是单独发挥作用的，它是集体作战
（道金斯用了划浆手的例 子来进行类比）
有关基因的几种关键句
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