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4 孙权劝学
（测试时间：20分钟）
一、选择题
（ ）
（qīng）今当涂掌事
（xié）
（shè）猎，见往事耳
（suì）拜蒙母，结友而别
,有误的一项是( )
（当道,当权）
（研究儒家经典）
（才）
（知晓事情）
（ ）
太丘舍去，去后乃至
大禹治水
将功补过
( )
,即更刮目相待
,不亦说乎
5年中考3年模拟·初中语文·人教版·七年级下册——第一单元
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5.（2023山西大学附中月考）下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
（古代君对臣的爱称）
（古时王侯的自称）
（词头，用于亲属称呼或小名之前）
（古代对自家兄长的尊称）
（ ）
二、阅读题
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】 一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不反。
（节选自《后汉书•列女传》）
【注】 ①趋：快步走。②捐：舍弃，抛弃。③亡：同“无”，不足。④懿（yì）：美好。
5年中考3年模拟·初中语文·人教版·七年级下册——第一单元
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（ ）
（了解） （到，等到）
（每天） （才）
（ ）
例：大兄何见事之晚乎
，目似瞑，意暇甚
。
（1）蒙辞以军中多务。
译文：__________________________________________________________
（2）何异断斯织乎？
译文：__________________________________________________________
【甲】【乙】两文中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。这告诉了我们一个什么道理？
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案全解全析：
B 邪yé。
C 及：到，等到。
D ，便；才。；治理。；过错。。
A B.“邪”同“耶”。C.“不”同“否”。D.“说”同“悦”。
D “大兄”是古代对朋友辈的敬称。
5年中考3年模拟·初中语文·人教版·七年级下册——第一单元
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B 正确的划分应是：孤/岂欲卿治经/为博士邪。
D 遂：于是。
C C项与例句中的“之”，用于主谓之间，取消句子独立性。，代指“肱”。，代指“杞人”。，补足音节。
（1）吕蒙用军中事务繁多来推托。
（2）那与割断这正在织的布有什么不同呢？
解析 （1）辞：推托。以：用。
（2）何：什么。异：不同。
孙权是用现身说法的方法劝吕蒙学习的，羊子之妻是用类比的方法劝羊子继续学习的，并且都达到了劝学的目的。这告诉了我们一个道理：在劝说对方学习时，要讲究方法，使对方易于接受，才能达到劝学的目的。
解析 抓住文中的关键句“蒙辞以军中多务”“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”和“夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎”分析概括。
【参考译文】
【乙】 一年后羊子回到家中，妻子跪着问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的原因。”妻子听后，就拿起刀快步走到织布机前说：“这布从蚕茧中生出，又在织布机上织成。一根丝一根丝地累积，才达到一寸长，一寸一寸地累积，才能成丈成匹。现在如果割断这正在织的布，那就会前功尽弃，耽搁荒废时光。您积累学问，就应当每天都学到自己不懂的知识，以此成就自己的美德。如果中途就回来了，那与割断这正在织的布有什么不同呢？”羊子被他妻子的话触动了，又回去完成自己的学业，于是七年没有回家。