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2025年腊八节对联（推荐篇）
篇1：腊八节对联
腊八节对联
葭灰吹陆北;
梅萼破枝南
侵凌雪色还萱草;
漏泄春光有柳条
三代之英，有志未逮;
一年得顺，既腊而归
腊八粥，用五谷杂粮，溶人间酸甜苦辣;
端午粽，采一叶清香，化世上生老病死
喝腊八粥品五谷香天寒人暖，
吃端午粽怀千年情故是今非，
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
——北齐的魏收写下了《腊节》
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄
——唐朝的杜甫写的《腊日》
腊月风和意已春，时因散策过吾邻，
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新
——宋朝的陆游写的'《十二月八日步至西村》
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
——清朝的顾梦游写下了《腊八日水草庵即事》
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
——清道光皇帝曾作诗《腊八粥》
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
——清朝的夏仁虎《腊八》
篇2：腊八节对联
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夏号嘉平。
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梅萼破枝南。
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丁农分肉试鸾刀。
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漏泄春光有柳条。
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吴中市有上元灯。
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C羊伏腊纵新谈。
三代之英，有志未逮;
一年得顺，既腊而归。
篇3：腊八节励志对联
腊八节，俗称“腊八”。汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
自先上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《祀记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”;因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。
腊八节对联：
侵凌雪色还萱草;
漏泄春光有柳条。
洛下僧分腊八粥;
吴中市有上元灯。
祭虎迎猫循旧例;
廋羊伏腊纵新谈。
殷曰清祀;
夏号嘉平。
葭灰吹陆北;
梅萼破枝南。
戊社酬神喧腊鼓;
丁农分肉试鸾刀。
三代之英，有志未逮;
一年得顺，既腊而归。
篇4：腊八节的对联
腊八节的诗词对联
《腊八日水草庵即事》
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
悠悠腊八(诗歌) 献祝福，祝福网
炉灶正敞开胸膛等待
等你用干柴把肚皮填满
一丛火苗跳跃而起
犄角旮旯的五谷相约在
一口沸腾的锅里
坚果去掉了硬皮也来凑热闹
熬粥熬出的是乡情
火舌炙烤出来的是思念
严寒中的暖阳流漾在空气里
穷日子里的腊月是拼凑起来的开心
而今的腊月是挑挑拣拣的品尝
不一样的记忆闪动在一样的心境中
今天母亲又一次把腊八粥熬好
叫我去喝一碗，我看见
母亲的头发白的多黑的少
我的泪滴砸在粥碗里
许多年前我为母亲拔过一根白发
那时母亲真的很好看啊
在寒风中颤抖的一蓬衰草啊
向我传递着悠悠腊八的浓情
这样的日子还有几个
谁在怀念中回忆过去
谁在珍惜中把握现在
还有那即将来临的别离
易感的心常忘记曾经的苦难
雪花飞起 我心降落
飞翔和降落都在这个腊八
[腊八节的对联]
篇5：关于腊八节祝福对联
殷曰清祀;夏号嘉平
洛下僧分腊八粥;吴中市有上元灯
祭虎迎猫循旧例;羊伏腊纵新谈
戊社酬神喧腊鼓;丁农分肉试鸾刀
葭灰吹陆北;梅萼破枝南
侵凌雪色还萱草;漏泄春光有柳条
三代之英，有志未逮;一年得顺，既腊而归
腊八粥，用五谷杂粮，溶人间酸甜苦辣;
端午粽，采一叶清香，化世上生老病死
喝腊八粥品五谷香天寒人暖，
吃端午粽怀千年情故是今非。
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
北齐的魏收写下了《腊节》
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄
唐朝的杜甫写的《腊日》
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新
宋朝的陆游写的《十二月八日步至西村》
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
清朝的顾梦游写下了《腊八日水草庵即事》
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
清道光皇帝曾作诗《腊八粥》
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
清朝的夏仁虎《腊八》
[关于腊八节祝福对联]
篇6：腊八节是什么
“腊八粥，吃不完，吃了腊八粥便丰收”。农历腊月初八，是我国民间的传统节日――“腊八节”。关中一带到了这一天，家家户户都要煮上一锅“腊八粥”，美餐一顿。不光大人、娃娃吃，还要给牲口、鸡狗喂一些，在门上、墙上、树上抹一些，图个吉利。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书・礼仪志》记载)。二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”。三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。
篇7：腊八节是什么
麦仁饭
西宁腊八节并不喝粥，而是吃麦仁饭。腊月初七晚上将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬。青海传说中说，农历十二月八日是释迦牟尼的成道之日，成道前有牧羊女献乳糜，用香谷及果实造粥供佛，那粥就是麦仁粥，成了后来青海的“腊八粥”。后人根据这种做法，在青海人的饮食里造了这味饮食。也开始在餐馆里流行。
腊八面
我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。
陕北高原在腊八之日，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自选酌定。倘是午间吃，还要在粥内煮上些面条，全家人团聚共餐。吃完以后，还要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。民间相传，腊八这天忌吃菜，说吃了莱庄稼地里杂草多。
[腊八节是什么]
篇8：腊八节
腊八节快乐！
都说过年要有年味儿，年味儿究竟是什么，就从这一天开始――腊八节。
20XX年1月5日
农历腊月初八
小寒
腊月初雪 粥正烫
谷粒为年 味亦浓
《腊八粥》
――(清)道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
腊八节，俗称“腊八” ，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。