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民宗局2018年工作计划范文与民情风俗调查活动个人工作总结范文汇编.doc

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民宗局2018年工作计划范文与民情风俗调查活动个人工作总结范文汇编.doc

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民宗局2018年工作计划范文与民情风俗调查活动个人工作总结范文汇编
民宗局2018年工作计划范文
一、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指针,全面贯彻xx大、xx届三中全会和中央、省、市民族工作会议精神,用科学发展观统揽全局,按照县委、县政府提出的“三向”方针和“三个三”的工作思路,突出重点,抓抢机遇,正确处理好民族问题、宗教问题,把发展民族地区经济、促进民族地区发展作为第一要务;准确把握民族工作主题和宗教工作政策,把维护民族团结、促进宗教和睦作为首要任务,锐意进取,开拓创新,内强素质,外树形象,不断开创民族宗教工作新局面。
二、工作目标:保先(保省市先进)、争优(争优秀领导班子)、创特色(创工作特色)、上水平(整体工作上水平)。
三、工作措施
1、在向北争政策上下功夫,力争到位项目资金有新突破。
一是充分利用全县第二次民族团结进步表彰会召开的契机,认真抓好民族政策的贯彻落实。二是打好民族牌、库区牌、老区牌,充分利用国家对少数民族的优惠政策,协助民族乡村抓好项目申报工作,积极争取上级民宗部门的支持。三是积极探索民族工作社会化的新路子,争取各相关部门的配合,加大对民族乡村的投入,促进民族地区经济发展和社会事业进步。

2、在向外争支助上下功夫,力争到位帮扶物资有新突破。
一是保持同原来宗教慈善组织的联系,争取他们的继续支持;二是走出去,引进来,争取宗教团体、慈善组织的支持.
3、在向内挖潜力上下功夫,力争队伍自身建设有新突破。
一是进一步健全和完善严格的内部管理制度,建立奖罚分明的激励机制;二是进一步巩固机关干部作风评议活动的成果,重树干部作风新形象;三是进一步抓好机关干部作风整改活动,痛下决心,横下狠心,让有为者有位,无所作为者让位,守摊者无市场。
四、工作要点
第一季度
1、举办改革开放三十年民族发展成果展;
2、召开民族工作座谈会;
3、做好向省市上报少数民族社会经济发展项目工作;
4、抓好“两种考生”资格审查工作;
第二季度
5、抓好民间信仰活动场所的申报登记工作;
6、开展民族宗教政策法规宣传活动;
7、组织民族乡镇领导外出学习考察;
8、开展民族宗教工作专项调研;
9、召开全县第二次民族团结进步表彰大会
第三季度
10、做好参加全省少数民族运动会的筹备工作;
11、成立民族干部联谊会和民族文化协会;
第四季度

12、跟踪项目,确保资经全部到位;
13、推介典型,搞好工作总结和年度考核。

民情风俗调查活动个人工作总结范文
当老师把实践地点公布时,心里异常激动,因为以前上课的时候老师就很骄傲地说过深圳不是一座没有文化底蕴的文化沙漠之城,深圳也有自己的根,那就是大鹏所城,深圳之所以称之为鹏城也是由它而起。这次有机会去大鹏而且还作为领队,心里自然就有了几分不一样的感觉。做个副队长似乎是理所当然的事情。整个队里只有我和班上的另一个同学是大四的,她阴错阳差地做了队长,我也就毋庸置疑地担当副队一职。说实在的,做副队轻松多了,那些对内的比较繁琐的工作大部分都是她一个人完成的,我就主要负责和外部联系,如联系大鹏街道办。一开始也是抱着试试看的态度,打114查到了他们的电话,没想到对方很爽快地就答应了,当然前提是看过我们的调研计划书。那时我们都实习的实习,实践的实践;学校基本上没什么人在了。可是眼看就要到周末了,这么拖下去如果得不到对方的帮助,我们就有可能要亲自去大鹏踩点,联系好食宿的地方才能带其他队员过去。好在实习的时候要做的工作也不是很多,我就马上抽空写了一分计划书传真过去,对方看过之后很快就给我答复说可以提供协助,第一步工作顺利完成,别提有多开心了。
8月6号,我们出发了。在西门集中的时候,大家一个个都睡眼惺忪地,确实难为大家了,由于路途遥远而且又不想让人家久等,我们六点就起床了,一路混混沌沌地处于半迷糊状态,经过三个多小时的颠簸终于找到了大鹏街道办,漂亮的办公大楼很是显眼,当大家都开着玩笑不太自信地说出“这栋楼不会就是我们要找的街道办吧?”楼上醒目的字眼让我们都自觉地不再出声了。很快街道办的负责人接待了我们,等我们把行李放好之后就驱车直奔我们的目的地——大鹏所城。由于事先打过招呼,大鹏所城博物馆的工作人员很是负责地带我们参观了所城,沿途又有很详细的讲解,和所城有了“亲密”接触之后,对所城的历史又多了几分了解。参观完所城之后,我们不辞辛劳地找到了一些大鹏的原居民,他们世代都生活在这个小镇上,虽然小镇的天空已经不能拢住年轻人“爱飞”的心,他们都在更大的天空寻找自己的梦想,很多已经出国了,有庞大的海外关系网这也是大鹏人引以为豪的地方。所以我们能找的都是些上了年纪的长者,或许这更满足我们调查的需要,年轻人对历史的了解总是有限的。

首先接受我们采访的是已经七十多岁的王伯,尽管已过古稀之年,王伯依然神采奕奕,吐字清晰,耳朵也很聪慧,所以我们的沟通很是顺利,除了我们的提问之外,王伯也是毫不吝啬地把自己知道的都尽可能地告诉我们,说到他们大鹏人引以为豪的大鹏山歌,王伯豪情万丈地唱了好几首。尽管有些地方我们听得不太明白,但从曲调中也隐约感到了当初人们农作之余的那份逸致,劳动人民的智慧以及对生活的热爱。从我们获得的山歌歌词中就可以发现大鹏人很细心地观察各种动物之后,编成了问答歌和四季雀鸟歌;他们还把大鹏镇的一些小地名也编成山歌供闲时对唱,有大鹏地名歌等。据王伯介绍大鹏山歌除了前面所提到的问答歌、四季雀鸟歌和大鹏地名歌之外,还有车大炮歌(这是粤方言中的一个词,也即吹牛歌的意思)、男女情歌和出入平安歌等。由王伯领头的大鹏老人中心文娱组的长者,正在尽力搜集和排练山歌,由此我们也看出了人们对文化延续与继承的自觉与热情。第二天,我们在王伯和大鹏博物馆工作人员刘叔的带领下,又采访了两家当地人。从她们的讲述中我们了解到解放前的大鹏是很封建的,对女人的服饰及发式都有很明确的要求。