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中医各家学说其他学派
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一 总 论
二 伤寒学派
三 河间学派
四 易水学派
五 攻邪学派
中医各家学说其他学派
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六 丹溪学派
七 温补学派
八 温病学派
九 中西医汇通学派
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第二章
河 间 学 派
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一、概念
河间学派是宋金时代以刘完素为代表一个医学流派。其学术思想特点是从运气学说角度出发，探讨炽热病机，以治疗炽热病证为其擅长，善于应用寒凉药品，故后世称之为“寒凉派”。
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二、形成
1、《局方》盛行
宋代，《和剂局方》盛行，“官府守之认为法,医门传之认为业,病者恃之以立命,世人习之以成俗 。”因为《局方》用药多偏温燥，故对于温热病人或阳盛阴虚患者，不但于事无补，反因滥用而成弊，造成热病丛生。尤其是北方气候干燥，其人“秉赋多强，兼以饮食醇酿，久而蕴热……人情淳朴，习于勤苦，大抵充实刚劲。”即使外感风寒亦往往轻易化热生燥，不耐《局方》药品助热劫阴之苦，何况感受温热乎?
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2、墨守陈规
宋代医学界因循守旧之风仍劲，一些人墨守张仲景《伤寒论》陈规，不问伤寒与温病，治辄投以辛温，每每贻误病人。
3、温疫流行
宋金之际，战乱频繁，北部广大地域沦为战场，社会动荡，生活不定，加之天气酷热，致使温疫病不停流行，众医束手无策，亦非局方、经方所能奏效。
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4、刘完素
刘完素在运气学说影响下，潜心钻研《内经》病机十九条理论。发觉六气(风寒暑湿燥火)之中，火居其二，病机十九条中，炽热居其九，认识到火与热是造成种病变主要原因。于是用它来阐发各种疾病机理，形成了以炽热为关键学术观点。力倡“六气皆能化火”说、五志过极皆为热说，力主寒凉之剂抑阳泻火、解表攻里、降心益肾，其中尤其重视六气化火说及外感热性病治法。自此，刘完家始与局方、经方立异，形成对峙之势，而成为主火论、寒凉派开山祖师。
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病机十九条
诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；
诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；
诸热瞀瘈，皆属于火（心）；诸痛痒疮，皆属于心（火）；
诸厥固泄，皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上；
诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；诸痉项强，皆属于湿；
诸逆冲上，皆属于火；诸胀腹大，皆属于热；
诸燥狂越，皆属于火；诸暴强直，皆属于风；
诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火；
诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒；
诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。
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河间学派师承关系
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