文档介绍：第二章写作素材整合
责任人生
运用示例
素材掘客
运用示例
素材掘客
【素材掘客】
1963年8月28日,华盛顿特区组织了一次25万人的集会,要求种族平等。马丁·路德·金向成千上万的黑人发表了演说。这就是“我有一个梦想”。
1929年,马丁·路德·金出生于美国东南部佐治亚州的亚特兰大市。他是一位基督教牧师的儿子。1948年他大学毕业,担任教会的牧师。当时在南部各州,黑人还没有受到平等的公民待遇,虽然美国在1865年结束了奴隶制,然而南部各州,通过了它们自己的法律,继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区,且南部各州的黑人没有选举权。但马丁·路德相信,可以通过和平革命,而不通过战争和杀戮达到社会变革的目的。在他的一生中,他迫使政府解放美国黑人,给他们平等的权利。1964年他获得了诺贝尔***。马丁·路德·金为美国黑人的政治权利而斗争,从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离,而应受到像其他人一样的待遇,而且应该受到完全的尊重。
运用示例
素材掘客
1964年,国家通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年,一项新的选举权法案成为法律。从那以后,所有黑人都享有选举权。马丁·路德的思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一(金的诞辰为1月15日)为全国纪念日。从1987年起,金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。
运用示例
素材掘客
魏征,唐朝著名政治家、史学家、文学家。太宗时,魏征任谏议大夫、检校侍中。魏征敢于犯颜直谏,一生上疏言事两百多次,所言多被太宗采纳。据史载:贞观十七年,魏征病卒,太宗自制碑文,并为书石。太宗对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”从字里行间,我们可以感受到一代忠臣魏征为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。
《谏太宗十思疏》的核心内容是居安思危、正己安人。“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”和平时代,我们往往麻痹大意;一帆风顺时,我们很少想到困难之处。人生道路,又怎么会平坦笔直?
运用示例
素材掘客
《史记》
短诗“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”道出了诗人的人生观;儒家学派的代表人物孟子说:“生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”面对生死,孟子毫不犹豫地选择了“舍生取义”,这样的选择历来为人们景仰、赞颂。但也有这样一些人,面对侮辱,他们没有舍生保节,而是隐忍苟活,这类人的最杰出的代表就是写下了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的司马迁。
不幸的遭遇,尤其是宫刑,使司马迁精神受到极大刺激,曾一度想***。和遭受宫刑这样的奇耻大辱相比,死是容易的,但司马迁选择了前者。他想起了父亲的遗言,又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己,终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活,终于完成了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的巨著——《史记》。
运用示例
素材掘客
刘和珍“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,这是一种勇气,是一种大义凛然、视死如归的勇气;蔺相如在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,这无疑也是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一种勇气,是一种勇于承认错误、知错即改的勇气。
面对失败同样需要勇气。项羽刚愎自用,自己断送了霸业,却推说“天不助我”;周瑜年轻英俊,事业有成,却因斗不过诸葛亮而埋怨老天“既生瑜,何生亮”;梁元帝治国无能,却把原因归咎于自己读书过多,一把火烧尽了国库藏书。
运用示例
素材掘客
当项链丢失,寻觅无果时,玛蒂尔德和丈夫决定赔偿。虽然家境不是很富裕,但她没动过用假项链偷梁换柱、蒙混过关的邪念,更没耍“项链已丢,无力赔偿”、“要钱没有,要命一条”的无赖。她和丈夫用十年的心血偿清了债务。我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣,为了一夜风光而吃了十年的苦,但是路瓦栽夫人知道事情不可能挽回时,毅然勇敢面对困难,辛苦十年还清债务,这难道不值得肯定和赞扬吗?诚实守信是中华民族的传统美德,诚实守信是为人之本,诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重。
1926年3月18日,震惊中外的“三一八”惨案发生了。当时北京各界为反对日本政府侵犯中国主权,前往段祺瑞执政府请愿。刘和珍等热血青年倒在了执政府的枪口下。
真的猛士,敢