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考试时间：______分钟 总分：______分 姓名：______
一、古文阅读
要求：阅读下列文言文，完成以下题目。
甲：吾友子路，勇而有信，泛舟于江，遇风浪，舟将覆，子路犹鼓枻而歌，曰：“吾闻之也，君子不忧不惧。”于是，风浪遂止。
乙：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
1. 下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 泛舟于江：在江上泛舟
B. 鼓枻而歌：击鼓而歌唱
C. 君子不忧不惧：君子不忧愁，不害怕
D. 戒之在得：警惕贪得无厌
2. 下列对文中句子的断句，正确的一项是（ ）
A. 吾友子路/勇而有信/泛舟于江/遇风浪/舟将覆
B. 吾友子路/勇而有信/泛舟于江/遇风浪/舟将覆也
C. 吾友子路勇而有信/泛舟于江/遇风浪/舟将覆
D. 吾友子路勇而有信/泛舟于江/遇风浪/舟将覆也
二、古文翻译
要求：将下列句子翻译成现代汉语。
1. 吾闻之也，君子不忧不惧。
2. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
三、古文理解与分析
要求：根据对文言文的理解，回答以下问题。
1. 请简要概括甲文中子路在遇风浪时的表现，并分析其性格特点。
2. 请简要分析乙文中孔子提出的“三戒”对君子的启示。
四、古文比较阅读
要求：阅读下列两篇文言文，完成以下题目。
丙：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”
丁：荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水所以载舟，亦所以覆舟。故君人者，欲安其社稷者，必欲安其民也。欲安其民者，必欲教之。教之，然后能安之。教之也者，上以顺于鬼神，下以顺于民心。故民之从之也，如流水之就下，不以方之也。”
3. 下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 父母俱存：父母都健在
B. 得天下英才而教育之：得到天下的人才来教育他们
C. 社稷：国家
D. 教之：教育他们
4. 下列对文中句子的断句，正确的一项是（ ）
A. 君子有三乐/而王天下不与存焉/父母俱存/兄弟无故
B. 君子有三乐/而王天下不与存焉/父母俱存/兄弟无故也
C. 君子有三乐/而王天下不与存焉/父母俱存兄弟无故
D. 君子有三乐而王天下不与存焉/父母俱存/兄弟无故也
5. 请简述丙文中孟子所说的“三乐”分别是什么，并分析其意义。
6. 请简述丁文中荀子所说的“君舟民水”观点，并说明其政治含义。
五、古文鉴赏
要求：阅读下列文言文，回答以下问题。
戊：韩愈《进学解》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
7. 请简要概括韩愈在《进学解》中阐述的“古之学者必有师”的观点。
8. 请简述韩愈在《进学解》中提出的“师道”的意义。
六、古文应用
要求：根据所学古文知识，回答以下问题。
己：《左传》记载，晋文公重耳逃亡期间，曾经过一个村庄，村民们纷纷给他送吃的，重耳感慨地说：“吾虽亡国之人，然得此众心，岂可忘乎？”
9. 请简述晋文公重耳逃亡期间村民们给他送吃的的原因。
10. 请结合《左传》的记载，谈谈你对“得人心者得天下”这句话的理解。
本次试卷答案如下：
一、古文阅读
1. 答案：C
解析思路：A项“泛舟于江”意为在江上泛舟，解释正确；B项“鼓枻而歌”意为击鼓而歌唱，解释正确；C项“君子不忧不惧”意为君子不忧愁，不害怕，这里的“忧”和“惧”是并列关系，而非转折关系，解释错误；D项“戒之在得”意为警惕贪得无厌，解释正确。因此，选C。
2. 答案：A
解析思路：根据文意，句子“吾友子路，勇而有信，泛舟于江，遇风浪，舟将覆”应该断为“吾友子路/勇而有信/泛舟于江/遇风浪/舟将覆”，因为“吾友子路”是主语，“勇而有信”是定语，修饰主语，“泛舟于江”是谓语，“遇风浪”是宾语，“舟将覆”是宾语补足语。所以，选A。
二、古文翻译
1. 答案：我听说，君子不忧愁，不害怕。
解析思路：直译“吾闻之也”为“我听说”，“君子”指有道德的人，“不忧不惧”指不忧愁，不害怕。
2. 答案：君子有三件事要警惕：年轻的时候，血气不定，要警惕女色；到了壮年，血气旺盛，要警惕争斗；到了老年，血气已经衰弱，要警惕贪得无厌。
解析思路：直译“君子有三戒”为“君子有三件事要警惕”，“少之时”指年轻的时候，“血气未定”指血气不定，“戒之在色”指要警惕女色；“及其壮也”指到了壮年，“血气方刚”指血气旺盛，“戒之在斗”指要警惕争斗；“及其老也”指到了老年，“血气既衰”指血气已经衰弱，“戒之在得”指要警惕贪得无厌。
三、古文理解与分析
1. 答案：子路在遇风浪时鼓枻而歌，表现出勇敢和乐观的性格特点。
解析思路：根据甲文内容，子路在遇到风浪时，仍然鼓枻而歌，说明他面对困难时勇敢，不畏艰险；同时，他能够以乐观的心态面对困境，体现了他的乐观性格。
2. 答案：孔子提出的“三戒”对君子的启示是：在不同的人生阶段，要警惕不同的诱惑和危险，保持道德修养。
解析思路：根据乙文内容，孔子提出的“三戒”分别针对少年、壮年和老年三个阶段，分别提醒君子要警惕女色、争斗和贪得无厌的诱惑，以保持道德修养。
四、古文比较阅读
3. 答案：D
解析思路：A项“父母俱存”意为父母都健在，解释正确；B项“得天下英才而教育之”意为得到天下的人才来教育他们，解释正确；C项“社稷”指国家，解释正确；D项“教之”意为教育他们，这里的“之”是代词，指代前文提到的人才，解释错误。因此，选D。
4. 答案：A
解析思路：根据文意，句子“君子有三乐/而王天下不与存焉/父母俱存/兄弟无故”应该断为“君子有三乐/而王天下不与存焉/父母俱存/兄弟无故”，因为“君子有三乐”是主语，“而王天下不与存焉”是状语，修饰主语，“父母俱存”和“兄弟无故”是并列的宾语。所以，选A。
5. 答案：孟子所说的“三乐”分别是：父母健在，兄弟无恙；自己问心无愧；得到天下英才而教育之。
解析思路：根据丙文内容，孟子所说的“三乐”分别是：“父母俱存，兄弟无故”、“仰不愧于天，俯不怍于人”、“得天下英才而教育之”，分别对应了家庭和睦、个人品德和事业成就三个方面。
6. 答案：荀子所说的“君舟民水”观点是：君主如舟，百姓如水，水可以载舟，也可以覆舟。君主要想使国家安定，必须使百姓安居乐业。
解析思路：根据丁文内容，荀子提出的“君舟民水”观点强调了君主与百姓之间的关系，认为君主如舟，百姓如水，水可以载舟，也可以覆舟，意味着君主必须关注百姓的福祉，才能保证国家的稳定。
五、古文鉴赏
7. 答案：韩愈在《进学解》中阐述的“古之学者必有师”的观点是：古代的学者必须有老师来传授知识、教授学业、解答疑惑。
解析思路：根据戊文内容，韩愈在《进学解》中提到“古之学者必有师”，强调古代学者必须有老师来传授知识、教授学业、解答疑惑，这是学习过程中不可或缺的一环。
8. 答案：韩愈在《进学解》中提出的“师道”的意义是：尊重师长，传承学问，追求真理。
解析思路：根据戊文内容，韩愈在《进学解》中强调“师道”，即尊重师长，传承学问，追求真理，这是古代学者应该遵循的原则。
六、古文应用
9. 答案：晋文公重耳逃亡期间村民们给他送吃的的原因是：村民们对重耳的仁德和才能表示敬佩和拥护。
解析思路：根据己文内容，晋文公重耳逃亡期间，村民们纷纷给他送吃的，说明村民们对重耳的仁德和才能表示敬佩和拥护，愿意支持他。
10. 答案：结合《左传》的记载，对“得人心者得天下”这句话的理解是：一个国家的统治者要想稳固政权，必须赢得民心，因为民心是国家稳定的基石。
解析思路：根据己文内容，《左传》记载了晋文公重耳逃亡期间得到村民支持的故事，说明民心对于国家统治的重要性。因此，“得人心者得天下”这句话强调了民心对于国家稳定和政权稳固的关键作用。