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(完整word版)中等职业中学语文测试卷(含答案)
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注意事项：
1、答卷前，考生务必将自己的班级、姓名及座位号填写在答题卡上。
2、请考生在答题卡上答题，在原题上的答案无效.
3、请监考老师将原题装订在一起，答题卡与作文装订在一起。
一 、选择题：（每小题2 分，共 24分）
1。 下列词语中,加点字的读音完全正确的一组是（ ）
A 奢望（shē） 潋滟（liàn) 蓦地（mù） 万斛闲愁（hú）
B 殷勤（yīn） 虬干（qiú） 酣眠（hān） 惶悚不安（sǒng）
C 跫音（qún） 雾霭(ǎi) 誊写（téng） 姿态翩然(piān）
D 煤屑（xiè） 独处（chù） 颤动（chàn） 漫不经心(jīng)
2．下列词语没有错别字的一项是（ ）
A 猖獗 敷衍 倩影 含辛如苦
B 丰姿 春维 袅娜 没精打采
C 虹霓 炫耀 猬集 闲情逸志
D 朗照 弥望 风致 鸟语盈耳
3．下列各项中,加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A 在评价某些历史人物时,我们不能只是简单地对他们盖棺论定,还应该特别注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹.
B 这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的，本来说存一年，结果朋友一直没回来，这吉他到现在巳经由我敝帚自珍了十年.
C 最美的是小镇的春天，草长莺飞，风声鹤唳，走进小镇就如同置身于世外桃源,来此旅游的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。
D 这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲,让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人叹为观止,无法亲临现场享受艺术大餐.
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4。依次填人下面横线处的词语,恰当的一项是（ ）
(1)国际互联网传递着世界的最新消息,它______了各国文化，使越来越多的人互相了解。
(2）要合法经营，不能靠搞歪门邪道来________.
(3）一小时后，这匹烈性大红马终于被他________了。
（4）这地区曾一度山洪________，造成公路被毁，交通中断。
A 勾通 营利 治服 暴发
B 沟通 盈利 制服 爆发
C 沟通 营利 制服 暴发
D 勾通 盈利 治服 爆发
5. 下列句子中的标点符号，使用有误的一项是（ ）
A 亚马逊河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。
B 语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来即言记事。
C 以前可能因为年龄小,不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。
D 虽然读了《苦儿流浪记》，但也没有收到立竿见影的效果。
6. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A 睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风。
B 能否保持为政清廉，是关系到党和政府能否取得广大群众的信任的重大问题.
C 政府正在大力加强廉租房、公租房建设，改造棚户区，用多种方式解决当前存在的房源不足,控制房价上涨。
D 贾宝玉天性追求自由，追求真善美,他所处的特定时代的没落封建思想、封建统治和他产生了不可调和的矛盾。
7. 对下列各句运用的修辞手法与其他三项不同类的一项是( ）
A 山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。
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B 失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香，却失去了根。
C 花好比人的面庞，树好比人的姿态。
D 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
8。 下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
，这个曾被我们无数次吟诵、无数次咏叹、无数次自作多情的美丽字眼，当我们拥有它时,总不免出奇地慷慨，________,一旦意识到很快就要挥手作别时,我们才蓦然醒悟：__________！
① 越是失去之后才显示出价值的东西越是珍贵的东西
② 越是珍贵的东西在失去之后越显示出它的价值
③ 犹如一掷千金、挥霍无度的百万富翁
④ 犹如百万富翁一掷千金般地挥霍无度
⑤ 一个多么凝重而悲凉的时刻降临了
⑥ 一个多么沉重而悲伤的时刻到来了
A ②④⑤ B ①③⑤
C ①④⑥ D ②③⑥
9．下列语句表达得体的一项是（ ）
A 我俩的合影我一直当做文物惠存着。
B 你的稿子有几个不大通顺的语句,我斗胆为你做了斧正.
C 你寄来的说明书，我有几处看不明白，特去信垂询。
D 我的一首小诗在《星星》上发表了,现抄寄给你,请雅正。
10. 下列关于对应关系正确的一项( )
A 李白（六一居士）—-唐—-《越中览古》
B 苏轼(东坡居士)--宋--《念奴娇﹒赤壁怀古》
C 李清照（青莲居士）——宋—-《声声慢》
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D 杜甫(香山居士）——唐——《登高》
( ）
封狼居胥 门庭若市 目眦尽裂 卧薪尝胆
A 霍去病 周瑜 张飞 勾践
B 邹忌 周瑜 樊哙 勾践
C 邹忌 霍去病 勾践 樊哙
D 霍去病 邹忌 樊哙 勾践
12、下列关于文学常识正确的一项是（ )
A 唐代诗歌发展可以分为初唐、盛唐、晚唐几个阶段，白居易属于晚唐时期的代表。
B 词，又称曲子词、长短句、诗余,按字句多少可分为婉约派和豪放派.
C “唐宋八大家”指唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。
D 盛唐时期山水田园派的代表人物是王维、孟浩然；边塞诗派的代表人物是岑参、杜牧.
二、判断正误（在后面的括号里对的打“√"，错的打“X”；每题1分,共5分）
1、 李白和杜甫都是唐代著名的现实主义诗人,所以后人称他们为“李杜”。（ ）
2、疏，是臣下写给皇帝奏章的一种.《谏太宗十思疏》是唐代谏臣魏征写给皇帝唐太宗的奏章。 （ )
3、小说的三要素是时间、，即开端、发展、高潮和结局。 （ ）
4、韩愈是“唐代古文运动"的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”.（ ）
5、契诃夫、莫泊桑、马克﹒吐温被称为“世界三大短篇小说之王”。 （ ）
三、填空题（每题2分，共10分)
1、____________________ ，潦倒新停浊酒杯。
2、执手相看泪眼，____________________。
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3、__________________ ，到黄昏,点点滴滴。
4、凭谁问：__________________________?
5、故不积跬步,______________ ;不积小流,_______________ 。
四、阅读理解题（共 35 分）
（一）阅读下面的选文,完成后面的问题（13分)
故都的秋
秋天，无论在什么地方的秋天,总是好的；可是啊，北国的秋,却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋"，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润,天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去,只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态,总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来,泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来,,声音也没有,气味也没有,，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方.
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秋蝉的衰弱的残声，更是北处处全长着树,屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫.
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样.
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去,天又晴了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说：
“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长.)
“可不是么?一层秋雨一层凉啦!”
北方人念阵字，总老像是层字,平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋天,也是一种奇景。第一是枣子树；屋角,墙头，茅房边上,灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，,又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来,做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology,总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情
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;秋之于人,何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，,正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼.
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
北国之秋有怎样的特点(用原文句子回答）？这样写在全文中有何作用？（2分)
文中描写了哪五幅故都秋天的图景?以“X X X X图”形式作简要概括。(5分）
文章主要写的是北国之秋的特点，那为何还要写南国之秋？请作简要分析。（3分）
文章最后一段运用何种表现手法？表达了作者怎样的思想感情?（3分）
(二）阅读下面的文章，完成后面的问题（13分）
可以预约的雪
林清玄
东部的朋友来约我到阳明山往金山的阳金公路看秋天的芒花，说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。
  如今,东部山谷的野百合,因为山地的开发与环境的破坏已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。
  他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！
  我答应了朋友的邀约,想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天,与一些朋友到阳明山看芒花。
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  经过了两年，芒花有如预约，又与我们来人间会面,可是同看芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。
  一个朋友远离乡土,去到下雪的国度安居。
  一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃.
  一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。
  约我看芒花的朋友结束了二十年的婚姻,重过单身汉无拘无束的生活。
  我呢!最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。
  才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了,即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！
  在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？
  那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变,这就造成了人生的困局.
  我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满,维持恒久;事业成功，平步青云；父母康健,天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天……这是对于生命“常"的向往，但是在岁月的拖磨，我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议,生命的大部分都是不可预约的。
  我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开,但我们怎能预约菅芒花开时,我们的人生有什么变化呢?
  我们也许可以预约得更远,例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢?
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  在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年二十年不见的朋友不期而遇的经验，当我们在两相凝望之时常会大为震惊，那是因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈.
  思绪随着茫然跌落，想着:如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波,生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。
  可是我也随之转念，真能回到三十年前,又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格，岁月定影，然而这是完全不可能的。
  深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念,,对别人因素的变化无怨无忧,这才是我们人生的课题吧!
  当然,因缘的“常"不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放,秋天萧飒的风使菅芒花展颜,同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入，懂不懂得欣赏了。
  在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望.
  尚未看到芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上,芒花与从前的记忆美丽相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了。
1、《可以预约的雪》内容不是写雪，为什么要以“可以预约的雪"为题?
（3分）
2、结合语境，理解文中画线句子的含义。(3分)
3、根据文意，概括文中“常"与“变”的内涵。面对生活的“常”与“变”，作者是怎样的态度？(5分)
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4、秋天的菅芒花是可以预约的，那什么是不可以预约的？作者从自然景物中悟出了什么道理?（2分）
(三）阅读文言文，按要求回答问题.（10分）
师说
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师,其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾，,夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱,无长无少，道之所存，师之所存也.
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚,其皆出于此乎？爱其子，择师而教之;于其身也,则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉，或不焉，小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
、苌弘、师襄、,其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠,年十七，好古文,六艺经传皆通习之，不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
1、下列句中加点的字解释不正确的一项是（ ）（2分)
A．孰能无惑(谁,哪一个) 其闻道也固先乎吾（本来）
B．彼童子之师（那些） 夫庸知其年之先后生于吾乎(岂，哪）
C．余嘉其能行古道（赞赏） 士大夫之族(类、辈）
D．作《师说》以贻之（赠送） 是故无贵无贱（没有)