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松江区2024学年度第二学期模拟考质量监控试卷
高三语文
（满分150分，完卷时间150分钟）
考生注意：
.本练习设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上。
.答题前，务必在答题纸上填写学校、班级、姓名和考号。
.答题纸与题目编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。一积累运用10分
。
（1）自伐者无功，O （《老子》）
（2） ,金块珠砾。（《阿房宫赋》）
（3）《短歌行》中曹操引用《诗经》中的“, ”两句来表达对贤才的思慕。
。
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）
虽然说语言是个抽象的概念，, , , O客观存在决定了人心中所感所想，人的所想所感最终又以语言的形式表达出来，,便被赋予了表达人对现实客观世界看法的使命。
①它就不再仅仅具备词汇本身的意义
②但某些属于语言的词汇却十分贴近我们的生活
③而是关系社会、关系民生、关系大部分人的文化心理
④尤其是当那些词汇成为一种流行时 ⑤而流行语作为一段时期人们表达高频词汇
A.①⑤③④② B.②④①③⑤ C.⑤①③④② D.②⑤①③④
（2）为深入了解网络流行词的成因和传播，小松进行了一些资料的搜寻，以下不适合的一项是（）
• • •
A.《网络流行语和“I”人的多角度比较》来源：《三角洲I》期刊
B.《数字时代网络流行语与社会心理研究》来源：传媒论坛
C.《网络流行语的“出圈”传播机制》来源：《记者观察》期刊
①句“它就不再仅仅具备词汇本身的意义”中的“它”指代④句中的“那些词汇”，说明当词汇流行时的变化，所以①应在④的后面。排除D。
故选Bo
【小问2详解】
本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
“E”和“I”这两类人群相关流行语的比较分析，重点在于人群特点与流行语的关联，而不是从整体上深入探讨网络流行词的成因和传播，其研究角度较为狭窄和特定，不太能全面满足小松深入了解网络流行词成因和传播的需求。
，有助于了解网络流行语产生的社会心理因素，进而理解其成因，对小松的研究有一定帮助。
，能够帮助小松深入了解网络流行语是如何传播的，符合其研究需求。
“互联网嘴替”的原因，这涉及到网络流行语的成因，对小松的研究有参考价值。
故选Ao
二阅读70分
（一）（16 分）
阅读下文，完成下面小题。
材料一：
①这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后的“第四媒介”，笔者认为这种说法是不对的。在此作一些评述，希望有助于消除对互联网络定位不当所带来的消极影响。
②人类传播活动中使用的传播媒介，大致可分为：人际传播媒介、组织传播媒介和大众传播媒介。大众传播媒介是面向社会公众进行开放性传播的媒介，如书籍、报纸、杂志、广播、电视、新闻通讯、音像制品、展览制品、广告制品等。“第四媒介说”所用的“媒介”概念，内涵并未确切限定。从其经常使用的场合看，应该指大众传播媒介。不过，在互联网络出现之前业已存在的大众传播媒介就有八、九种之多，互联网络怎么也不该排在第四的位置。如果要按对公众影响力的大小来论说，书籍的影响力历史悠久，范围广泛，即使当前的影响也决不逊于报纸、广播、电视，为什么竟略去不提呢？如果要按传播新闻的功能来论说，新闻杂志和新闻通讯，几百年来一直是重要的新闻媒介。人们常说新闻通讯社是“消息的总汇”、“供应新闻的大动脉”，常说西方四大通讯社播发了全球国际新闻的四分之三，这些话决不是随便说说而是确有根据的。要知道新闻通讯稿，大部分也是直接面对公众的。既然如此，为什么它们又被排除在排序之外呢？可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没有科学依据的，是违背传播学和传播史的基本常识的。
③“第四媒介说"将互联网络同报纸、广播、电视相提并论，这就意味着把互联网络视为报纸、广播、电视的同类，因为按照逻辑规则，只有同类的事物才能作这样的排列。我们知道，报纸、广播、电视在一般情况下都属于大众传播媒介。尽管三者传播信息的具体形态有所不同，报纸是用纸张负载文字或图片、广播是用电波负载语音或音响、电视是用电波负载图像、语音或音响，但三者都是特定的机构用以面向公众进行开放性传播的媒介。这是三者的共同特性，也是三者在人类传播活动中的基本定位。
④而互联网络的情况就很不一样了。互联网络并不只是一种媒介，它更是一个信息传播的平台，是人类实现精神交往的广阔天地。在这里有大众传播，任何机构、团体甚至个人，都可以面向公众进行开放性的传播，各种供公众自由浏览的网站、网页、论坛、博客、聊天室、搜索引擎、信息库等等都属于这一范畴。在这里有组织传播，各个组织、单位、团体，可以创立有一定界限的局域网，供本组织本单位本团体的成员进行纵向（上下）、横向（左右）的信息传播或交流，各种供内部浏览的网站、网页、论坛、公告板、信息库便属于这一范畴。在这里也有人际传播，任何网民都可以借助互联网络进行个人之间的书面或口头的交流，例如即时通讯便属于这一范畴。当然和现实世界一样，还有介乎人际传播和组织传播之间的群体传播，例如群体专用的网页或聊天室等等。总之，在互联网络这个天地里，存在着现实世界所存在的各种人类传播形态，可以从事人类社会各种各样的信息传播活动，而这是报纸、广播、电视无法比拟的。既然如此，把互联网络和报纸、广播、电视相提并论、并肩而立并不恰当。
（《对"第四媒介说”的再质疑》有删改）
材料二：
①互联网络不是一般的传播媒介，更不是什么“第四媒介”。它的性质和功能，决不能和古往今来的各种传播媒介相提并论，因为它是信息交流的无边无际的平台、精神交往的无限广阔的天地。它给人类提供了一个全新的世界，即信息交流和精神交往的第二世界。
②这个世界，是人类生存其间的现实世界的延伸和发展。它和现实世界相联结又彼此互动，相类似而又彼此有别。现实世界的各种信息传播形态和精神交往方式都在这里得到反映，大众传播、组织传播、群体传播和人际传播都在这里各得其所，语言、文字、图片、音响、影像都在这里充分展现。但是，它毕竟替代不了现实世界所特有的实体交往和物质交流。
③这个世界有其相对的虚拟性，它不像现实世界那样可触可摸，但它并不是虚拟世界。因为它依托的是电子设备之类的物质载体，就像思维依托着大脑一样；它传播的信息来自现实而又作用于现实；它提供
的交往空间，把现实的人们联结成各种关系，从事各种现实的经济、政治、文化活动，以至各种亲情、友情、爱情生活。归根到底，它是现实世界奇妙的衍生物，而现实世界则是它的本源和归宿。
（《互联网不是“第四媒介”》）
，电子邮件最不可能属于以下传播媒介的一项是（）
• • •

C大众传播媒介
不顾常识的分类不顾常识的排序不符实际的对比不符实际的对比
.请为材料一第②段和第③、④段分别添加小标题，最恰当的一项是（）

.能够依据文意做出的一项推断是（）
，新闻通讯社作为重要新闻媒介，应该成为名副其实的第四媒介。
，大众传播媒介不仅要面对公众，更应该成为供应新闻的大动脉。
C依据材料二，信息传播形态和精神交往方式，决定了互联网络具有现实属性。
，互联网平台依托现实物质载体，又反向影响和作用于现实世界。
6,小松同意人们常用说法，不认同材料一的观点，并试图用下面资料作为论据予以反驳。你认为小松的论据是否能支撑自己的观点？请结合材料一的论述加以评析。
1998年，联合国新闻委员会发布报告，其中提到“第四媒介” 一词。基本意思是说：联合国在发布新闻时，除了原有的印刷媒介、广播、电视这三种媒介作为途径之外，还应该通过第四种媒介因特网来进行。当时会议强调要完善这个网站，并充分发挥这种新兴媒介的作用。
，请依据两则材料的观点，推测写作时间的先后并阐释理由。
【答案】
5. D ：不能。
材料一认为将互联网作为排行第四的大众传播媒介，是违背传播学和传播史的基本常识的。而资料中“第四媒介”虽是联合国提出的，但其说法是有特定语境的；当时主要是就联合国的新闻发布途径而言的，强调要完善这个网站；并不是对互联网络的理论阐述和总体定位。况且，新闻委员会在最前面用的是“印刷媒介” 一词，与材料一中“报纸”也有所不同。
不例二：能。
小松试图反驳材料一 “互联网络不应该被称作第四媒介”的观点；联合国文件中，明确指出英特网是“第四媒介”，是联合国新增的新闻发布渠道；小松通过溯源、考据，这一论据具有权威性。
.示例一：先材料一，后材料二。
材料一重在反驳“互联网是第四媒介”的观点，指出该观点违背了传播学的基本常识，在学理分类上也存在根本缺陷；材料二侧重对互联网自身特点的详细阐述上，将其定义为全新的信息交流和精神交往的第二世界。材料一尚在解构阶段，通过否定性论证确立互联网的“平台”属性；材料二则完成理论突破，创造性提出“现实世界延伸论”，形成完整的替代性理论框架，符合学术研究从破到立的常规路径。材料一阐释保持与传统传播学对话姿态，侧重论述互联网与大众传播媒介的区别；材料二已建立独立理论话语体系，指出互联网并非传统媒介序列的简单延伸，而是重构人类传播范式的革命性平台，是联结现实世界的 “第二世界”，显示出学术思考的成熟过程。
示例二：先材料二，后材料一。
材料一重在反驳“互联网是第四媒介”的观点，指出该观点违背了传播学的基本常识，在学理分类上也存在根本缺陷；材料二侧重对互联网自身特点的详细阐述上，将其定义为全新的信息交流和精神交往的第二世界。材料二在对互联网的媒介属性有了较为深入的思考，再借材料一系统性的批判为材料二提供证据。
【解析】
【导语】这两则材料主要讨论互联网不是“第四媒介”。材料一指出“第四媒介说"存在概念混淆和分类不当的问题，强调互联网是涵盖人际传播、组织传播、大众传播等多种传播形态的综合平台。材料二强调互联网不是传统意义上的媒介，而是一个信息交流的平台，是现实世界的延伸，具有虚拟性但并非完全虚拟，与现实世界互动。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的能力。
电子邮件，通常是通过互联网，个人或组织内部的点对点交流。
④段“在这里也有人际传播，任何网民都可以借助互联网络进行个人之间的书面或口头的交流，例如即时通讯便属于这一范畴”，可知电子邮件可能属于人际传播。
.根据材料一第④段“在这里有组织传播，各个组织、单位、团体，可以创立有一定界限的局域网，供本组织本单位本团体的成员进行纵向（上下）、横向（左右）的信息传播或交流”，可知电子邮件可能属于组织传播。
②段，“大众传播媒介是面向社会公众进行开放性传播的媒介”，第④段“在这里有大众传播，任何机构、团体甚至个人，都可以面向公众进行开放性的传播”，而电子邮件往往是个人或组织内部点对点交流，不是面向公众的开放传播，所以电子邮件不属于大众传播。
④段“还有介乎人际传播和组织传播之间的群体传播，例如群体专用的网页或聊天室等等”，可知电子邮件可能属于群体传播。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
由第②段“为什么它们又被排除在排序之外呢？可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没有科学依据的，是违背传播学和传播史的基本常识的“，可知第②段主要是批评“第四媒介说”的排序没有科学依据、违背常识，所以可以给第②段添加小标题“不顾常识的排序”。
由第③段“'第四媒介说'将互联网络同报纸、广播、电视相提并论……只有同类的事物才能作这样的排列”，第④段“而互联网络的情况就很不一样了。互联网络并不只是一种媒介，它更是一个信息传播的平台，是人类实现精神交往的广阔天地”等内容，可知③④段主要指出将互联网与报纸等并列是逻辑错误，是不符合实际的，所以可以给第③④段添加小标题“不符实际的对比”。
故选C。
5题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
“应该成为名副其实的第四媒介”错误，根据材料一第②段“新闻杂志和新闻通讯，几百年来一直是重要的新闻媒介”“人们常说新闻通讯社是'消息的总汇'、'供应新闻的大动脉“既然如此，为什么它们又被排除在排序之外呢？可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没有科学依据的“，可知材料一批评“第四媒介说"忽略了新闻通讯社等重要媒介，而并未主张通讯社应成为“第四媒介”。
“更应该成为供应新闻的大动脉”错误，根据材料一第②段“大众传播媒介是面向社会公众进行开放性传播的媒介”，第④段“在这里有大众传播，任何机构、团体甚至个人，都可以面向公众进行开放性的传播”，可知材料一强调大众传播媒介的功能，以此讨论媒介分类的科学性，不能由此推断出其“更应该成为供应新闻的大动脉”。
c.“决定了互联网络具有现实属性”错误，根据材料二第②段“它和现实世界相联结又彼此互动，相类似而又彼此有别”“现实世界的各种信息传播形态和精神交往方式都在这里得到反映，大众传播、组织传播、群体传播和人际传播都在这里各得其所”，第③段“它传播的信息来自现实而又作用于现实”“归根到底，它是现实世界奇妙的衍生物，而现实世界则是它的本源和归宿”等内容，可知材料二提到互联网络的信息传播形态和精神交往方式”来自现实而又作用于现实”，但“现实属性”是由其物质载体和现实联系决定的，而非传播形态本身。
故选D。
【6题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
示例一：不能。
（1）先明确材料一的主要观点，由第①段“这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后的
'第四媒介'，笔者认为这种说法是不对的”，第②段“可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没有科学依据的，是违背传播学和传播史的基本常识的”，可知：材料一认为将互联网作为排行第四的大众传播媒介，是违背传播学和传播史的基本常识的。
（2）结合资料中“联合国新闻委员会发布报告，其中提到'第四媒介'一词”“联合国在发布新闻时，除了原有的印刷媒介、广播、电视这三种媒介作为途径之外，还应该通过第四种媒介因特网来进行”“当时会议强调要完善这个网站，并充分发挥这种新兴媒介的作用”等内容，可知“第四媒介”虽是联合国提出的，但其说法是有特定语境的，也即这是就联合国的新闻发布途径而言的，强调要完善这个网站，并不是对互联网络的理论阐述和总体定位。
（3）此外，根据材料一第①段“这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后的'第四媒介’”，结合资料“除了原有的印刷媒介、广播、电视这三种媒介作为途径之外”等内容，可知合国新闻委员会发布的报告说的是“印刷媒介”，与材料一中的“报纸”并不一致，“印刷媒介”所指的意义范畴大于“报纸”。
综上，小松的论据不能支撑自己的观点。
示例二：能。
（1）先明确材料一的主要观点，由第①段“这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后的
'第四媒介'，笔者认为这种说法是不对的”，第②段“可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没有科学依据的，是违背传播学和传播史的基本常识的”，可知：材料一认为将互联网作为排行第四的大众传播媒介，是违背传播学和传播史的基本常识的，小松试图反驳“互联网络不应该被称作第四媒介” 的观点。
（2）结合资料“联合国新闻委员会发布报告，其中提到'第四媒介'一词”“除了原有的印刷媒介、广播、电视这三种媒介作为途径之外，还应该通过第四种媒介因特网来进行”，可知联合国文件中，明确指出英特网是“第四媒介”，是联合国新增的新闻发布渠道。
（3）联合国新闻委员会发布的报告，具有权威性，而且是面向全球发布，适用范围广泛，小松针对材料一观点，用联合国新闻委员会发布的报告作为论据，是合理和科学的。
综上，小松的论据能支撑自己的观点。
【7题详解】
本题考查学生概括分析、比较材料的能力。
示例一：先材料一，后材料二。
(1)概括主要观点。由材料一第①段”这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后的'第四媒介'，笔者认为这种说法是不对的”，第②段“可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没有科学依据的，是违背传播学和传播史的基本常识的”，可知材料一主要是反驳“互联网是第四媒介”的观点，指出该观点违背了传播学的基本常识，在学理分类上也存在根本缺陷。由材料二第①段“互联网络不是一般的传播媒介，更不是什么‘第四媒介'“它给人类提供了一个全新的世界，即信息交流和精神交往的第二世界”，可知材料二侧重于是对互联网自身特点的阐述，将其定义为全新的信息交流和精神交往的第二世界。
(2)分析逻辑关系。材料一聚焦批评“第四媒介说"，提出互联网络是多元传播平台，可见材料一处于解构阶段，通过否定“第四媒介说”，来确立互联网的“平台”属性，属于“破”。材料二提出互联网
“给人类提供了一个全新的世界，即信息交流和精神交往的第二世界”“是人类生存其间的现实世界的延伸和发展”等重要理论，在材料一的基础上进一步升华，完成了理论突破，形成完整的替代性理论框架，属于“立”。可见，从材料一到材料二，符合学术研究从破到立的基本路径。
(3)辨析学术用语。材料一的标题为“对'第四媒介说'的再质疑”，用的是“质疑”，在具体阐释时，“在此作一些评述，希望有助于消除对互联网络定位不当所带来的消极影响”“既然如此，为什么它们又被排除在排序之外呢” “而互联网络的情况就很不一样了”等语句，可看出是以对话的姿态，论述互联网与大众传播媒介的区别。材料二的标题是“互联网不是'第四媒介'”，直接使用否定词“不是”，态度比较坚定，在具体阐释时，“互联网络不是一般的传播媒介，更不是什么‘第四媒介'”“它给人类提供了一个全新的世界，即信息交流和精神交往的第二世界”，指出互联网并非传统媒介序列的简单延伸，而是是联结现实世界的“第二世界”，已经建立起独立的理论。可见，从材料一到材料二，逐步显示出学术思考的成熟过程。
示例二：先材料二，后材料一。
(1)概括主要观点。由材料一第①段“这几年间人们常把互联网络称为继报纸、广播、电视之后的'第四媒介'，笔者认为这种说法是不对的”，第②段“可见将互联网络作为排行第四的大众传播媒介，是没有科学依据的，是违背传播学和传播史的基本常识的"，可知材料一主要是反驳“互联网是第四媒介”的观点，指出该观点违背了传播学的基本常识，在学理分类上也存在根本缺陷。由材料二第①段“互联网络不是一般的传播媒介，更不是什么‘第四媒介'“它给人类提供了一个全新的世界，即信息交流和精神交往的第二世界”，可知材料二侧重于是对互联网自身特点的阐述，将其定义为全新的信息交流和精神交往的第二世界。
（2）分析逻辑关系。材料二提出互联网“给人类提供了一个全新的世界，即信息交流和精神交往的第二世界”“是人类生存其间的现实世界的延伸和发展”等重要理论。材料一聚焦批评“第四媒介说”，提出互联网络是多元传播平台，通过否定“第四媒介说”，来确立互联网的“平台”属性。材料二的标题是
“互联网不是'第四媒介'”，“不是”表示否定，提出明确的理论判断，材料一的标题是“对'第四媒介说'的再质疑”，用的是“再”，可见先有材料二对互联网的媒介属性的深入思考，而后材料一进行较为系统的作证。
（二）（16 分）
阅读下文，完成下面小题。
让诗歌成为孩子们力所能及的事情
加西亚•马尔克斯
①去年，某文学老师通知我一个好朋友的小女儿，她的期末考试题目将会和《百年孤独》有关。自然，小姑娘被吓坏了，不光是因为她没读过这本书，还因为她另有好几门更难对付的课程要兼顾。幸亏她的父亲接受过比较系统的文学培养，对诗歌的理解感受也优于常人，为她制订了一个水平相当高的强化培训计划，以保证姑娘后来去考试时这方面的知识比她的老师还要强出许多。不过，老师向她提出了一个完全出乎她意料的问题：《百年孤独》这本书的书名里出现了一个反着印刷的字母，这是为什么？老师指的是布宜诺斯艾利斯发行的那一版，封面由画家维森特•罗霍设计，确实有一个字母是反着的，那是他受到绝对独立的灵感启示设计出来的。小姑娘当然回答不出这个问题。我把这件事告诉维森特•罗霍的时候，他说换了他也一样回答不出来。
②就在同一年，我的儿子贡萨洛需要回答一份文学方面的问答卷，一份在伦敦出的入学试卷。有一道题是这样的，问《没有人给他写信的上校》中的那只公鸡有何象征意义。贡萨洛对自己家里的风格太了解了，抵挡不住和那位身在远方的学者开个玩笑的诱惑，回答道：“那是只金蛋孵出来的公鸡。”后来我们得知，得到最高分的学生是这样按老师的讲解回答的：上校的公鸡象征着深受压迫的人民的力量。我知道以后，又一次为自己在政治上的好运气而兴奋，因为其实我一开始为这本书设计的结局是上校拧断了那只公鸡的脖子，用它煮了一锅汤以示不满，只不过到了最后一刻我又改变了主意。
③好多年以来，我一直在搜集糟糕的文学课老师误人子弟的例子。我认识一位心肠极好的老师，在他眼里，胖胖的、贪得无厌、没有心肝的祖母从纯真的埃伦蒂拉身上榨取钱财索债，象征了资本主义的贪婪。一位天主教教会老师告诉学生，美人儿蕾梅黛丝升天这个情节是圣母玛利亚肉身升天的一种诗意移植。另一位老师用了整整一节课的时间讲解赫伯特，我一篇短篇小说里一个大把撒钱、替所有人排忧解难的人物。“这是一种对上帝的美妙比喻。”老师这样说……哈瓦那人文学院的一位文学老师花了好多时间分析《百年孤独》，最后他得出结论——这结论让人喜忧参半——说这部小说没有提出任何解决问题的办法。凡此种种，都让我确信一点：这一类的解读技巧从长远来看最终都会成为一种新的虚构创作，有时甚至会沦为胡谙。
④我应该是属于那种非常天真的读者，因为我从来没想过，小说家们除了字面的意思之外还想表达什 • • • •
么别的言外之意。当弗朗茨•卡夫卡说格里高尔•萨姆沙早晨一觉醒来变成了一只巨大的虫子时，我并不觉得这有什么象征意义，我唯一好奇的是他到底变成了什么样的生物。我相信，在某个时代，地毯是真的可以飞起来的，而某些瓶子里也真的曾经装进过被囚禁的精灵。我相信，巴兰的驴子是说过话的——就像圣经里说的那样，唯一遗憾的是没能把它的声音录下来。我也相信约书亚用他的号角吹倒了耶利哥的城墙，唯一可惜的是没有人把那摧毁一切的音乐记录下来。最后，我相信玻璃硕士——塞万提斯书里的—— 真的是玻璃做的，就像他自己在发疯的时候所认为的那样；我也真的相信那个欢乐的现实，巨人高康大一泡尿浇在了巴黎的大教堂上。还有，我更相信，诸如此类的奇迹还在继续发生，如果我们看不见它们，大半都怪那帮糟糕透顶的文学老师往我们脑子里塞进了太多蒙昧主义的唯理论。