文档介绍：遯(卦三十三) ——归隐山林的诱惑
【原文】
(艮下乾上)遯(1):亨。小利贞。
初六:遯尾(2),厉。勿用攸往。
六二:执之用黄牛之革(3),莫之胜说(4)。
九三:系遯(5),有疾,厉。畜臣妾(6),吉。
九四:好(7)遯,君子吉,小人否。
九五:嘉(8)遯,贞吉。
上九:肥遯(9),无不利。
【注释】
①遯是本卦的标题。遯是遁的异体字,意思是隐退。全卦的内容与政治斗争有关。避是卦中多见词,又与内容有关,所以用作标题。②尾:全部,尽。③执:抓住捆绑。④胜:可能。说:用作“脱”。⑤系:拖累,拘系。(6)畜:豢养。臣妾;家奴。(7)好:喜好,喜欢。(8)嘉:赞美。(9)肥:用作“飞”。肥论的意思是远走高飞。
【译文】
遯卦:亨通。有小利的占问。
初六:君子全部隐退,危险。不利于出行。
六二:用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。
九三:羁系住隐退者,他心里很痛苦,危险。豢养奴婢,吉利。
九四:喜欢隐遁,这对贵族君子是吉利的,对小人则不利。
九五:赞美隐遁,占得吉兆。
上九:远走高飞隐道起来,没有什么不利。
【读解】
中国历来的君子、士大夫的人生之途,总在步入***和归隐山林之间像荡秋千一样地来回摆动;他们的人生选择,似乎就只有这两个“对立的极”。一切都是生而注定了的,别无选择:要么在***如鱼得水、志得意满,要么在山林放浪形骸、怡清悦性。表面看来,这两极好像互不相融,实质上中心依然是***庙堂。人生最大的前途和成就,是立功、立德、立言,个人存在的价值和意义就在为这“三不朽”而奋斗。归隐有时是不得已而为之,有时是一种暂时的策略和手腕,有时是作为失意之后的一种心理补偿与心理平衡。真正志在山林做一个今天时髦的“自由知识分子”的人,实在太少,即使陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南山”的时刻,恐怕也还有一只眼在***着庙堂呢。
不过,单就山林本身而言,它确实对有较高心性修养的君子有着相当的诱惑力,中国传统文化中也有一整套对此大加赞赏的理论。“遯卦”所言,也可看作是这方面的先声。
大壮(卦三十四) ——驯养牲畜写真
【原文】
(乾下震上)大壮①:利贞。
初九:壮于趾②。征,凶。有孚。
九二:贞吉。
九三:小人用壮(3),君子用罔(4)。贞厉。羝羊触藩(5),羸其角(6)。
九四:贞吉,悔亡。藩决不羸(7),壮于大舆之輹(8)。
六五:丧羊于易(9)。无悔。
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂(10)。无攸利,艰则吉。
【注释】
①大壮是本卦的标题。壮的意思是强健,伤。全卦的内容主要与畜牧有关。标题的“壮”字是卦中多见词。②壮:用作“戕”,意思是伤。③壮:强壮,力大。④罔:古“网”字,用来捕兽的工具。⑤羝羊:公羊。藩;篱笆。(6)羸:用作“累”,意思是用绳子捆住。(7)决:破。(8)輹:用作“辐”,这里指车轮。(9)易:用作“场”,指放牧的牧场。(10)遂:进。
【译文】
大壮卦:吉利的占问。
初九:脚趾受了伤。出行,凶险。有所收获。
九二:占得吉兆。
九三:奴隶狩猎凭力大,贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆,却被篱笆卡住了。
九四:占得吉兆,没有悔恨。公羊撞破篱笆,摆脱了羁绊,又撞在大车轮子上受了伤。
六五:羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。
上六:公羊用头角撞篱笆,角被卡住,退不了,进不了。没有