文档介绍：马克思基本原理原著读后感
——矛盾论
在人类的认识史中,从来就有关于宇宙发展法则的两种见解,一种是形而上学的见解,一种是辩证法的见解,形成了互相对立的两种宇宙观。形而上学的或庸俗进化论的宇宙观,主张用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。他们简单地从事物外部去找发展的原因,否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。因此,他们不能解释事物的质的多样性,不能解释一种质变为他种质的现象。和形而上学的宇宙观相反,唯物辩证法的宇宙观主张事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因。
那么什么是矛盾呢,矛盾之于我们的生活和人类历史的进步到底起了何种重大的作用呢?对此,马克思主义的伟大创造者和继承者已经给了我们很大的总结和启示,便于我们学****和思考。
矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的普遍性是说矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的普遍存在性要求我们承认和认识矛盾。列宁也这样说明过矛盾的普遍性:“在数学中,正和负,微分和积分;在力学中,作用和反作用;在物理学中,阳电和阴电;在化学中,原子的化合和分解;在社会科学中,阶级斗争。”矛盾的双方都是相对而存在的,失去一方,另一方就不存在。不管是封建时期的地主和农民阶级之间的矛盾还是现在高薪阶级和温饱户之间的共处,剥削和压迫始终都没有消失,它只是在不同的社会下存在的不同形式罢了。这一事实也告诉我们,矛盾的普遍存在性。
矛盾的特殊性表现为物质运动形式的特殊性;矛盾发展的不同过程及其不同阶段的特殊性;矛盾系统中的诸种矛盾以及同一矛盾的两个方面的地位和作用的特殊性;矛盾斗争形式的特殊性等等。矛盾的特殊性是事物各自之间相互区别,是我们辨认区分的重要依据。这一个特殊性将矛盾分成主要矛盾和次要矛盾,将同一矛盾也分成矛盾的主要方面和次要方面,故对待矛盾我们不能改以而论,应该具体问题具体分析。
研究问题,忌带主观