文档介绍：︽孟子•告子上︾
鱼我所欲也
读准字音
恶箪蹴
乡羹妾
wù dān cù
xiàng gēng qiè
思考:
课文中哪句话可以概括全篇的大意?
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生而取义者也。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二
者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我
所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,
舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于
生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有
甚于死者,故患有所不辟也。
所想要的
同时得到舍弃
正义
重要比
苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思
祸患、灾难
通“避”,躲避
鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的;如果这两样东西不能同时得到,就舍弃鱼而选取熊掌。生命,是我所想要的,正义,也是我所想要的,如果两者不能同时得到,就舍弃生命而选取正义。生命也是我所想要的,所想要的东西有比生命更重要的,所以我不去做苟且偷生的事;死亡也是我所厌恶的,所厌恶的东西有比死更厉害的,所以有了祸患我不去躲避。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不
用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患
者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可
以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所
恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳。
假如、假使
什么手段不可用呢
仅仅
不丢掉
假如人们所想要的没有比生命更重要,那么凡是可以用来求得生存的手段,有什么不可以使用的呢?假如人们厌恶的没有超过死亡的,那么凡是可以用来躲避祸患的事情,有什么不可以去做的呢?通过这种方法,就能得以生存,然而有的人却不愿采用;通过这种行为,就能躲避祸患,然而有的人却不愿这样做。这是因为人所想要的东西有比生命更重要的,令人厌恶的东西有超过死亡的。不只是贤人有这种本性,人人都有它,只不过贤人能不丢掉罢了。
1、本文以“鱼”比喻“”,以“熊掌”比喻“”,
从而提出了“”的观点。
2、这一段可分为三层:
(1) 用了比喻从正面立论,确立了论点:舍生取义,为义而不避死。
(2) 用假设论证,进一步从反面强调为了“义”,可以不用“生”、“不”“辟患”。
(3) 强调义的思想境界是人人都有的,只是道德高尚贤明的人没有丧失罢了。
生
义
舍生取义
从开头到“故患有所不辟也”
……“所恶有甚于死者”
最后一句
论点(设喻)鱼——熊掌舍生取义
论证(正面)所欲甚于生
所恶甚于死
(假设·反面)莫甚于生者
莫甚于死者
结论所欲甚于生
所恶甚于死
义高于生
生高于义
舍生取义
结构提纲
比喻论证
对比
论证
第二自然段内容理解