文档介绍：一魏晋南北朝著名画家
“佛画祖师”(三国)
曹不兴,三国吴画家。生卒不详。吴兴(今属浙江)人。擅画龙、虎、马和佛教人物。误墨成蝇。世传曹不兴绘有《维摩诘图》、《释迦牟尼说法图》等。画风为卫协所承,再传顾恺之、陆探微、张僧繇等。
画坛“三绝”(东晋)
顾恺之(约346年—407年),字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏)人。瓦棺寺。作品摹本有《洛神赋图》、《女史箴图》和《列女仁智图》。
陆探微(?-约485),吴(苏州)人,人物形象属瘦削型。“一笔画”。“密体”。画风
张僧繇,吴(苏州)人。“凸凹花”。“笔才一二,像已应焉”。“疏体”。“张家样”。唐人临摹《五星二十八宿神形图》***。
萧绎(508-554),梁元帝,字世诚。善画佛画、鹿、鹤、景物写生,技巧全面,尤其善于画域外人的形貌。***北宋摹本《职贡图》。
曹仲达,北齐。善画佛画,长于泥塑。“曹家样”。“曹衣出水”。
杨子华,北齐。记载“天下号为画圣,非有诏不得与外人画”。传为宋临的《北齐校书图》。
二魏晋南北朝名画
1、洛神赋
背景:曹植《洛神赋》
艺术特点:
丰富的艺术想象力,巧妙的构图,诗意化的环境描写:青山、绿水、红日、游龙等。
顾恺之人物画特点:
以线描作为造型的手段,以浓色微加点缀来敷染人物容貌。构图笔迹周密,线条流畅,如“春蚕吐丝,流水行地”。
2、女史箴图
背景:西晋张华《女史箴》
内容:
主要描写古代宫廷仕女的节仪行为,宣扬封建社会的女性道德。全图按题材划分,共12段,现存9段,均各有箴文。9段内容据各段空隙所书箴文,依次为:冯媛挡熊、班姬辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、静恭自思、女史司箴。
艺术特点:
1、每段都相对独立,但又通过题款及人物服饰的处理等手法, 使段与段之间有一种内在的联系,形成散而不乱、疏密得当的有机整体。
2、人物神态宛然,所画仕女端庄娴静,符合箴文内容。线条匀细而流动,如“春蚕吐丝”,富有韵律之美,设色典丽秀润。
三魏晋南北朝画论
(一)顾恺之画论
著作:现存于唐张彦远《历代名画记》中《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》
观点:
传神论、以形守神、迁想妙得等。主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征,重视对所绘对象的体验、观察,通过形象思维,把握对象的内在本质,即迁想妙得;在形似的基础上进而表现人物的情态神思,即以形写神。
地位:开中国画论之先河。
“凡画:人最难,次山水,次狗马。台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也。此以巧历不能差其品也。”《魏晋胜流画赞》
“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”《论画人物》
“手挥五弦易,目送归鸿难。”《论画人物》
(二)谢赫画论
作者:谢赫(479—502) ,南齐前后,人物画家和绘画理论家。
著作:《古画品录》(《画品》)
内容:谢赫评论曹不兴等二十七个画家,六品。
观点:
1、绘画目的:“图绘者,莫不明劝戒、著升沉,千载寂寥,披图可鉴。”
2、六法:气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。
地位:中国绘画史上第一部完整的绘画理论著作。
(三)宗炳画论
作者:宗炳(375-443),字少文,刘宋时期画家、理论家。隐士,虔诚的佛教徒。
著作:《画山水序》
观点:
1、远近法:“竖划三寸,当千仞之高;横墨数尺,体百里之迥。”
2、“畅神说”:“澄怀味像”、“卧游”所达到的“神畅”。
地位:
《画山水序》是中国山水画也是全世界最早的山水画论。它是中国绘画艺术重视精神性和理性的基础来源。
一魏晋南北朝著名书法家
1、钟繇
(151-230),字元常,三国魏颍川(今河南许昌)人。世称“钟太傅”。以曹喜、蔡邕、刘德升为师,博采众长,兼善各体,尤精小楷。“钟王”。代表作:《宣示表》、《荐季直表》。
2、王羲之
(303—361,一作321—379)字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人。世称王右军、王会稽。楷书师法钟繇,草书学张芝,亦学李斯、蔡邕等,博采众长。诸体皆能,如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、行书《兰亭序》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、草书《十七帖》。
3、魏碑
北碑:郑道昭(公元?—515年)北魏书家。字僖伯,自称中岳先生。荥阳(今属河
南省)人。工书,善正书,体势高逸,作大字尤佳。《郑文公碑》。《石门铭》、《始平公造像记》
南碑: 《瘗鹤铭》、《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》
4、智永
本姓王,名法极,陈、隋间会稽人,隋。王羲之第七世孙。真草《千字文》、楷书《千字文》。
二隋唐著名书法家
1、欧阳询
(557一641年),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。书法成就以楷书为最