文档介绍：第二章
认识的本质及其规律
(马克思主义的哲学实践观、认识观和真理观)
一、马克思主义的哲学实践观
实践对认识有决定作用
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是检验认识真理性的标准
实践是认识的最终目的
二、马克思主义的哲学认识观 1、认识是主体对客体能动的反映
·主体是从事实践和认识活动的人。
·客体是进入主体活动领域的对象。
主体与客体之间是辩证的关系
主体对客体有能动的改造作用。
客体对主体有制约作用。
主体和客体之间首先是实践关系
主体和客体之间还有认识关系
主体和客体之间也存在着价值关系和审美关系
2、认识的辩证运动过程
认识过程的第一次飞跃:
实践——认识(在实践基础上感性认识到理性认识)
认识过程的第二次飞跃:
认识——实践(理性认识回到实践)
第二次飞跃意义更重大:
实现目的,接受检验,获得发展。
感性认识和理性认识之间的区别和联系
感性认识是初级阶段,理性认识是高级阶段;感性认识是直接、形象的,理性认识是间接、抽象的;感性认识只能认识片面、现象,理性认识才能认识全体、本质。
理性认识依赖感性认识,感性认识有待于发展到理性认识。
二者互相渗透。
两个飞跃实现的条件
感性认识上升到理性认识的条件:
感性经验的积累
正确的思维方法
理性认识回到实践的条件:
理论与实践相结合
理论与需要相结合
理论与群众相结合
理论与经验教训相结合
认识运动的总规律
实践、认识,再实践、再认识,两次飞跃,循环往复、以至无穷。
主观和客观、认识和实践是具体的、历史的统一。
三、马克思主义的哲学真理观
1、真理及其属性
真理是对客观规律的正确认识。
真理与谬误是对立统一关系,既相区别又相联系,在一定条件下互相转化。
真理具有客观性,表现在内容的客观性和检验标准的客观性。
2、真理的绝对性和相对性
真理的绝对性也称绝对真理,包括两方面含义:
真理的内容的客观性的绝对性;
真理对物质世界的接近性的绝对性。
真理的相对性也称相对真理,包括两方面含义:
具体真理达到的广度的有限性;
具体真理达到的深度的有限性。