文档介绍：水浒英雄情结探析
[摘要] 水浒英雄早期个体的反抗起点往往多因个人遭遇的社会不公而起,有所谓“为盗”与“匪气”的性质,但是由于实现了上梁山在宋江领导下对抗官府而“替天行道”这个英雄群体所追求的理想终点,使水浒英雄的情节发生了根本转变。研究《水浒传》须从整体上考察水浒英雄的性质。
关键词: 水浒英雄情结探析
《水浒传》给人最强烈的印象,就是写了一群英雄。无论是鲁提辖拳打镇关西, 还是武松醉打蒋门神, 都是扶危济困, 除暴安良, 路见不平拔刀相助, 风风火火闹九州, 该出手时就出手。在这些人身上, 体现出让人景仰的英雄主义精神, 寄托着弱者渴望强者替他们实现公平正义的理想。需要指出的是, 英雄仗义, 不一定非要分清是哪个阶级的人物, 只要是能代表正义,能为民除害的, 无论加入梁山队伍之前是哪个阶级的, 也无论是军官还是穷人, 都是人们心目中的英雄。尤其是英雄们往来冲杀, 横扫一切恶势力, 让读者感到痛快淋漓,乃至为之兴奋, 为之着迷, 甚至会因为自己没生在那个时代而感到遗憾无穷。然而当看到他们冷漠无情, 寻衅闹事, 野蛮残暴甚至逼良为匪的种种行为,不能不让人对英雄们的人性美提出疑问。人性的美丽除敢于以牺牲精神实现人生的壮美, 展现生命的尊严之外, 更重要的是有理性精神, 对生命状态有所觉悟; 有真、善、美、爱的情感; 有社会责任感, 使人与世界达到和谐。而这些在《水浒传》英雄们的身上是缺失的。
1、不受任何道德、法律约束。
水浒英雄大部分就像一群思维没有成熟的轻狂少年, 率性而为, 情感用事。不怕天, 不怕地, 不怕吃官司, 不受任何道德、法律约束。他们只知有己, 不知有人;只知自己快活, 不知他人痛苦。没有悔罪意识和自省能力, 对生命状态缺乏理性的思考。
水浒英雄往往以侠士自居, 但他们的侠义观是模糊的
对什么是侠, 《辞源》里说: ! “旧时指打抱不平、见义勇为的人”; ! “侠士: 仗义的人”。《辞海》里也有类似的解释。以此来衡量, 《水浒》英雄里真正够得上侠士的恐怕为数不多( 鲁智深可算一个,因为三拳打死了郑关西,吃了人命官司,不得已逃亡天涯。后遇上救过的一对父女,才在机缘巧合下出家当了和尚。鲁智深可以算是众好汉中唯一一个“可爱有可敬”的英雄)。在大多数人的心目中, 侠义观念是模糊的, 他们行事很大程度上受个人恩怨情感的支配, 没有自始而终的原则和坚定的立场。! 他们所谓的义, 说穿了就是对自己有利, 他们结义, 即是为获取对方的救助。所以十字坡菜园子张青听得武松名号时, 纳头便拜, 并且! 一连留住, 管待了三日。而武松因此感激张青夫妇两个厚意, 结为兄弟。( 第二十八回) 而对他们此前或以后拿人肉作黄牛肉卖的罪恶行为则再不过问, 这在真正的侠士是不能容忍的。接下来, 同样是感激施恩好酒好肉款待的厚意, 便信誓旦旦地宣称: 便是一刀一割的勾当, 武松也替你去干。武松打倒蒋门神, 不过是帮助一霸反对一霸而已。我们可以做这样的假设,
假设起初是施恩从蒋门神手中夺去了快活林, 而后者好心款待武松并请求帮助,那么谁又能保证武松不会如此做呢? 同样, 宋江可算作是水浒英雄里的头号义士。在他刺配江州途中, 遇到的揭阳三霸李立、李俊, 穆弘、穆春, 张顺、张横, 说到底都是干越货劫财、欺行霸市、***害命的勾当的, 不知有多少无辜性命