文档介绍：以经典浸润人生——以传统文化经典进行大学生生命教育的困境及探索(仅供教学、研究参考,请勿出版和用于营利)
杭州电子科技大学张慧远
问题的提出:以传统文化经典进行大学生生命教育
现实的迫切性
理论的可能性
困境:
学生对经典的认知: “经典无用论”
缺乏专业教师的指导
教师本身的学养与素养难以合一
缺乏良好的环境与氛围去践覆
原由:
西方的工具理性与实用主义的价值观的影响。
体制
一些大学教师的理论素养与人文素养无法承担教育的责任。
实践与应对:
其一,在思政教学与实践中,
渗透经典,提升学生的生命意识。
课堂教学中渗透经典。
课外开设讲座,讲解经典的读书方法。
鼓励学生写读书笔记,计入学分。
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。”
------《论语·季氏》
高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
------《道德经》77章
“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。”
--------亚当·斯密《道德情操论》
超越富贵与贫贱
富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也!-----孟子
道通天地有形外,思入风云变幻中,富贵不***贫贱乐,男儿到处是豪雄。------程颢《秋日偶成》
“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。------孔子
博爱之心,常存一二 —对中国政法大学弑师案的反思
在10月29日,在课堂上,听到中国政法大学教师程春明被一个叫付成励的学生砍死。初听一时似乎还没有反应过来,这样的刑事案件,每天都发生,似乎****以为常了。下了课,静下来,心头却有种挥之不去的沉重,胸口似有几斤的棉花堵在那里,说不出的莫名的难受。
我与他们素昧平生,不像他们的亲人那样悲痛,为何如此难受?他们和我一样,是一个有思想、情感的鲜活的生命,面对凋谢的生命与另一个即将枯萎的生命,除了祈祷与祝愿,任何语言都显苍白。或许,死去的是老师,而挥刀相向的是学生,老师不该死在学生刀下,既不合天道,也不合常理,这样的现实很残酷!
我的学生们的表现让我感到安慰,他们分别以现在的“大学生怎么了?”“生命不能承受之重”等题目进行了演讲,从大学生的心理素质、网络道德、师生关系等方面表明了自己的观点。学生的理性的认知让我看到了一颗颗跳动的悲悯之心,那是人类存在的希望!作为教师,我为有这样的学生而感到自豪!