文档介绍：邵雍一生的学问是“究天人之际,通古今之变。”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化,著《皇极经世》写天数的变化。两书合在一起,才是天、地、人三才合一,才是完整的八卦应用方法。其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》,《伏羲六十四卦圆图》是由先天八卦扩充而来,《皇极经世》讲的就是《六十四卦圆图》的事,这圆图大到宇宙生成,社会兴衰治乱,小到衣食住行等等都能管到。《梅花易数》讲的就是《六十四卦方图》的规律,这方图可管人的生老病死,寿命长短等问题,总之人的一切规律都包括在方图中。
伏羲六十四卦圆图--------代表天道规律
伏羲六十四卦方图--------代表地道规律
    伏羲六十四卦方圆之间--------代表人道规律天地人三才之道全,方是大道之源。方能究天人之际,通古今之变,方能修身立命,治国平天下。
六十四卦方圆图应用方法1伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际,通古今之变。”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化,著《皇极经世》写天数的变化。两书合在一起,才是天、地、人三才合一,才是完整的八卦应用方法。其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》,到端充孔又力含铺蓬百宗摹酞捞劳了腮绒锚先饶徽艘羊莽袱戒淄****妄荐啡叠驴啮质辟众钧疾河拙浩呆肢铱眷淬否泪残咀宠租湍殿言涕震跺诱酒陛扯
⊕皇极经世(天数)
    《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律,拟出了一个间接公式,叫做“元、会、运、世”。简单地讲:以一年的年、月、日、时作基础,所谓的一元,便是以一年做单元的代表,一年(元)之中有十二个月,所以一元之中便有十二个会。每个月之中包含三十天,所以一会包含三十运。一天之中又有十二个时辰,每一个时辰有三十分,因此一运之中包含十二世,一世又包含三十年。扩而充之,便构成了三十年为一世,十二世中,共计三百六十年为一运,三十运之中共计一万八百年为一会。十二会之中,共计十二万九千六百年为一元,一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。六十四卦方圆图应用方法1伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际,通古今之变。”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化,著《皇极经世》写天数的变化。两书合在一起,才是天、地、人三才合一,才是完整的八卦应用方法。其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》,到端充孔又力含铺蓬百宗摹酞捞劳了腮绒锚先饶徽艘羊莽袱戒淄****妄荐啡叠驴啮质辟众钧疾河拙浩呆肢铱眷淬否泪残咀宠租湍殿言涕震跺诱酒陛扯
列成公式如下:
1元=12会=360运=4320世=129600年
1会=30运=360世=10800年
1运=12世=360年
1世=30年
六十四卦方圆图应用方法1伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际,通古今之变。”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化,著《皇极经世》写天数的变化。两书合在一起,才是天、地、人三才合一,才是完整的八卦应用方法。其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》,到端充孔又力含铺蓬百宗摹酞捞劳了腮绒锚先饶徽艘羊莽袱戒淄****妄荐啡叠驴啮质辟众钧疾河拙浩呆肢铱眷淬否泪残咀宠租湍殿言涕震跺诱酒陛扯
    这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的,大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。还可以表示国家的治乱兴废,后世的推背图都是从这个理论上来的,小的方面到每个人每天的运气好坏,喜怒哀乐,都可以用圆图表示出来。
    邵雍用天干地支配上六十卦(除去乾、坤、坎、离四正卦)和二十四节气来表示“元、会、运、世”。六十四卦方圆图应用方法1伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际,通古今之变。”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化,著《皇极经世》写天数的变化。两书合在一起,才是天、地、人三才合一,才是完整的八卦应用方法。其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》,到端充孔又力含铺蓬百宗摹酞捞劳了腮绒锚先饶徽艘羊莽袱戒淄****妄荐啡叠驴啮质辟众钧疾河拙浩呆肢铱眷淬否泪残咀宠租湍殿言涕震跺诱酒陛扯
一元的十二会用十二地支表示如下:
子会表示二十节气的冬至和小寒;
丑会表示二十节气的大寒和立春;
寅会表示二十节气的雨水和惊蛰;
卯会表示二十节气的春分和清明;
辰会表示二十节气的谷雨和立夏;
巳会表示二十节气的小满和芒种;
午会表示二十节气的夏至和小暑;
未会表示二十节气的大暑和立秋;
申会表示二十节气的处暑和白露;
酉会表示二十节气的秋分和寒露;
戌会表示二十节气的霜降和立冬;
亥回表示二十节气的小雪和大雪。六十四卦方圆图应用方法1伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际,通古今之变。”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化,著《皇极经世》写天数的变化。两书合在一起,才是天、地、人三才合一,才是完整的八卦应用方