文档介绍：第三讲关于费尔巴哈的提纲
一、篇名与出版情况简释
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思1845年春在比利时的布鲁塞尔写的。原题名为:关于费尔巴哈。原文写在1844~1847年的笔记中。马克思生前没有公开发表。
恩格斯在整理马克思的遗稿时,发现了这篇手稿。恩格斯指出,“这是匆匆写成的供以后研究用的笔记,根本没打算付印。但是它作为包含着新世界观的天才萌芽的第一件文件,是非常宝贵的。”他称这些笔记是“十一条关于费尔巴哈的提纲”。
1888年,恩格斯《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书出版时,将《提纲》的个别地方作了修改,以《马克思论费尔巴哈》为标题,作为其著作的附录第一次予以发表。
我们现在所使用的“关于费尔巴哈的提纲”是俄文版的《马克思恩格斯全集》编者所加的。
费尔巴哈(1804~1872年)出生于次胡特一个法学教授之家,1828年在柏林大学毕业,曾任教于埃尔兰根大学,因宣传无神论,遭受迫害,隐居乡间,从事哲学研究,主要著作有《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《哲学改革的预拟提纲》、《未来哲学原理》等。在他的著作里,尖锐地批判了黑格尔的唯心主义体系恢复了唯物主义的权威。在政治上,他反对君主政体,主张建立民主共和制。1870年参加德国社会民主党。晚年阅读了马克思的《资本论》,但费尔巴哈在社会历史观方面是唯心主义的。他在批判黑格尔唯心主义体系的同时,抛弃了黑格尔的辩证法,所以始终未能摆脱机械唯物主义的缺陷。
二、写作背景、目的与历史地位
1、无产阶级斗争的需要
(1)适应无产阶级推翻旧世界建立新世界的需要,提供科学的世界观和方法论。 (2)针对费尔巴哈和法国十八世纪唯物主义在历史观上的缺陷,为人们科学地认识历史,提供一种科学的历史观。 2、马克思自身思想发展的结果
(1)思想转折点:“两个过渡”
(2)创立新世界观的前提条件
历史地位:标志马哲全面形成阶段的主要著作之一,提纲所阐明的实践范畴构成了历史唯物主义的基石。
马克思中学毕业时写的论文:《青年在选择职业时的考虑》马克思认为较多地研究抽象真理,不去深入生活本身的那些职业,对青年人来说是危险的。要把自己一生献给最能为人类服务,最能实现人类幸福“的伟大事业。
1842-1844初马克思实现两个转变:从唯心主义到唯物主义;从民主主义到共产主义 标志性著作:“关于摩塞尔记者的通讯”等;《黑格尔法哲学批判》《<黑格尔法哲学批判>导言》对思辨唯心主义的批判,阐明哲学必须同无产阶级相结合。
在莱茵报期间,马克思开始了由唯心主义向唯物主义的转变。
●关于林木盗窃法的辩论
马克思谴责省议会把拣拾枯枝列为盗窃林木的企图,并发现了黑格尔的国家观同现实的矛盾,认识到普鲁士国家不是理性的体现,它已沦为林木占有者的工具。他开始觉察到私人利益,即剥削者的物质利益对国家和法的决定作用,并作出了具有普遍意义的概括:“林木和林木占有者本身如果要颁布法律的话,那末这些法律之间的差别将只是它们颁布的地方和书写的文字不同而已”。
《摩塞尔记者的辩论》
通过对摩塞尔地区农民破产原因的考察,进一步强调在研究国家生活现象时,不能用当事人的意志来解释一切,而应该在初看起来似乎只有人在活动的地方,看到客观关系的作用,并研究这些关系的客观本性。
这一时期马克思开始了世界观的转变:
1、马克思通过这个事件看到了黑格尔
国家观与现实的矛盾
2、马克思认识到了利益占了法的上风
3、马克思探索了社会关系的客观本质
●1844初-1845初理论探索阶段 标志性著作:
《1844年经济学—哲学手稿》揭示了资本主义社会的自我异化,论证了共产主义条件下异化的克服,由此引申出资本主义制度必然灭亡和共产主义必然胜利的结论。
《神圣家族》马克思大体上看到了只有
物质生产才能理解人与人的关系,才能
理解历史。从物质生产在历史发展中的
作用的观点出发,马、恩深刻地论证了
人民群众是历史的创造者。
《论犹太人问题》唯物主义地阐释了宗教产生的社会根源、阶级根源,指出了只有通过“人类解放”,整个社会才能得到根本改造。
《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但理论一经掌握群众,也会变成物质力量。
●1845春-1846年5月全面形成阶段 标志性著作:《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》