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马克思主义原理.doc

上传人:mh900965 2018/4/30 文件大小:34 KB

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文档介绍

文档介绍:马克思主义原理
一、简述马克思主义是时代的产物
1、    资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。工业革命大大提高了劳动生产率,促进了资本主义社会生产力及其经济发展,也把资本主义推进到了一个新的阶段。资本主义制度促进了生产力的巨大发展和社会文明的巨大进步,同时又产生了自身无法克服的矛盾,这促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会生活中的作用和社会历史发展的规律等问题。
2、    无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的需求。无产阶级迅速壮大。无产阶级的阶级斗争实践在早期不可避免的带有一定的自发性。
二、简述马克思注意产生的直接理论来源。
马克思主义在批判地继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上,在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。
德国古典哲学最有代表性的任务是乔·威·弗·黑格尔和路·费尔巴哈。费尔巴哈把自然界和人当作哲学的出发点,大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系,提出来自然界是不依赖于任何人的观念而存在的,它是人类赖以生存的基础。
资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当·斯密和大卫·李嘉图。他们研究了资产阶级生产关系的内部联系,对资本主义社会发展的规律进行了探讨,认为经济生活同自然界一样,都是受“自然规律”支配的。
空想社会主义的主要代表是法国的昂立·圣西门、沙尔·傅里叶和英国的罗伯特·欧文。这三位思想家具有同资本主义旧制度决裂的理论勇气,具有为新世界的到来而努力奋斗的善良愿望。他们对资本主义社会作了深刻的批判,描绘了未来社会的具体细节和美好图景。
三、简述哲学基本问题
恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实。第一次明确指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题包括两个方面的内容:其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本源,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;其二,思维能否认识或正确认识存在的问题。
根据对上述基本问题第一方面的不同回答,哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个队里的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物;唯心主义把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。根据对上述基本问题第二方面的不同回答,哲学又可以分为可知论和不可知论。可知论认为世界时可以被认知的,不可知论认为世界时不能被人所认识或不能被完全认识的。
四、简述马克思主义的物质观
马克思恩格斯批判地继承了前人的成果,对具体科学关于物质世界研究的最新成果进行了哲学的概括和总结,形成了科学的物质观。恩格斯指出:“物、物质无非是各种物的综合,而这个概念就是从这以综合中抽象出来的。”列宁规定:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。物质的唯一特性是客观实在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。
五、简述社会生活本质上是实践的
马克思主义的实践观阐明了实践在人类社会生活中的根本地位。
1、    实践是人类能动地改造客观世界