文档介绍：保安九号养生山庄
千年古镇
一个让心灵散步的地方
大冶保安九号养身山庄
《惠崇春江晚景》———宋·苏轼
竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时.
《十二月鱼谚》吴歌中
正月塘鲤肉头细,二月桃花桂鱼肥,
三月甲鱼补身体,四月鲥鱼加葱钿,
五月白鱼吃肚皮,六月鳊鱼鲜如鸡,
七月鳗鲡加油焖,八月斑鱼要吃肝,
九月鲫鱼红塞肉,十月草鱼打牙祭,
十一月胖头汤吃头,十二月青鱼只吃尾
保安九号养生山庄池塘鸭趣
保安九号养生山庄禅意镜池
放生池是许多佛寺中都有的一个设施。为体现佛教“慈悲为怀,体念众生”的心怀,让信徒将各种水生动物放养在这里。放生池不仅仅是一个放生鱼的池子,更重要的他是一种激发众生慈悲心的手段。
保安汉剧,始于何时?活着的人很难说清楚。据镇上老戏迷年近八旬的杨晓昌老人讲,清末民初时期,街上柯楚珍(已去世,无后人)的父亲,人称柯七爹的,开了个大布庄,是个有钱的大户。由他组织了一伙人开始学唱汉剧。开始时,是唱劝堂(即利用住户堂屋为阵地,以鼓板为中心,演唱者分角色成八字形或半圆形,分坐两旁,不穿戏衣、不化妆,也不使用道具,在胡琴、笛子、锣鼓的伴奏下,清唱戏文,名曰:“劝堂”)。一般是有钱的人家做生做寿,就请唱“劝堂”的人去助兴热闹。后来,由这些唱劝堂的人组成了一个业余戏班子,取名“同声堂”,购置了戏装和道具,才慢慢挂衣登台唱戏。后来的汉剧名角张宏仁(三生),朱鸿寿(二净),贺义送(六外)等,都是柯七爹这个班子培养出来的。
    民国初期到保安沦陷前,是保安汉剧发展、壮大,兴盛的重要时期。当时,街上有个叫朱文藻的,祖籍是朱家山头。由于在外面混的多,见多识广,不仅戏文熟,而且精通各种器乐,特别是京胡拉得棒,鼓板掌得好,称得上是个“汉剧通”。大约在一九二几年,由他和金成富等人,在上街头组织了一个戏班子,取名“同仁堂”。朱文藻为戏师傅,以原来“同声堂”的部分演员为骨干,由唱劝堂,发展为佳衣登台。“同仁堂”的箱底富实(指戏装,道具较多),演员角色齐全,戏也越唱越多,越唱越好,虽是业余的,但请他们去唱戏的地方多,也经常在保安街搭台唱戏,至今街上还有人看过“同仁堂”演的戏。鼎盛时,能演戏近百折,如《文王访贤》、《二进宫》、《谢龙恩》、《辕门斩子》、《捉放曹》就是他们的拿手好戏。主要演员有:一末:张孝全;二净:吴山富;三生:金其发、余清华;四旦:吴鹏程;五丑:杜文翰;六外:邓庆堂;七小:陈新田、刘会元;八贴:陈义祥;九老:黄老七、皮家孝子;十杂:舒再荣。
下街头的人,看到上街头“同仁堂”的戏唱红了,也不示弱,就拜谢泽生为师傅,组织了一班青年学戏,取名“聚贤堂”。下街头的“聚贤堂”,也是由开始唱劝堂而发展到挂衣登台的。主要角色有:一末:杜幼泉;二净:龚步荣;三生:岳建章;四旦:杜耀坤;五:龚海清;六外:罗春仿;七小:朱文聋;八贴:孔庆桃:九老:吴斗南;十杂:王瑞珍。
    这个时期,保安街上街有“同仁堂”,下街有“聚贤堂”。两个业余汉剧班子,不仅角色齐全,道具齐备;而且演唱剧目