文档介绍：绿色建筑概论
一、绿色建筑与社会
.“绿色文化的兴起”
“绿色”——能把太阳能转化为生物能,把无机
物转化为有机物的植物的颜色。
“绿色”作为一种文化,是指人类仿效绿色植物,取之自然又回报自然,而创造的有利于大自然平衡,实现经济,环境和生活质量之间互相促进与协调发展的文化。
绿色思想源远流长
《易经》“与天地合其德,与日月合其明,与四
时合其序,与鬼神合其吉凶”
《老子》“人法地,地法天,天法道,道法自然”
北魏农学家贾思勰“顺天时,量地利”
真正基于对人与自然之间辩证关系的理性思考
而提出的绿色思想,上世纪60年代末70年代
初,1972年罗马俱乐部《增长的极限》:“地
球的容量是有限的,经济增长不可能长期持续
下去,如果人口和资本按照现在的方式增长,
最终的结果只能是灾难性的崩溃”
绿色理论分为
(Light green)理论
(Dark green)理论
.“可持续发展”理论的提出及其内涵
70年代初,罗马俱乐部提出了“零增长的
建议
1980年,世界自然保护联盟()在
《世界保护策略》中提出“可持续发展战
略”的概念
1987年,世界环境与发展委员会
(WCED) 报告《我们共同的未来》向
全世界正式提出可持续发展的战略
1992年,全球首脑会议通过《里约环境与发
展宣言》和《21世纪议程》两个纲领性文
件,可持续发展成为人类共同行动纲领。
“可持续发展”的内涵:
发展是硬道理
代际平衡公平原则
区域平衡公平原则
建筑业的根本任务就是要改造自然,为人类生
存与发展提供良好的物质生活与精神生活环
境。
传统的建筑业与其它行业一样过度消耗自然资
源。
上世纪70年代,西方一些建筑师开始应用生态学
理论设计“生态建筑”
1981年,国际建筑协会(CIAM)14次大会,主
题:“建筑、人口、环境”
1993年,国际建筑协会18次大会,主题“处于
十字路口的建筑——建设可持续发展的未来”
1996年,伊斯坦布尔的联合国人居环境学与
建筑学大会,参加会议各国首脑签署了《人
居环境议程:目标和原则,承诺和全球行动
计划》。
西方一些学者认为,传统自然观渊源于基督
教文化。
美国中世纪史学家林恩·怀特认为,从教义上
看,基督教把人作为上帝创造的最高产物,
人虽然是用泥土做的,但他却是按神的形象
来塑造的,所以,人通过命名所有的动物而
建立了对它们的控制,而物质的创造除了服
务于人以外没有别的涵义。基督教应对当
代的生态危机负有极大的罪责。
欧洲文艺复兴时期,人本主义者用“人道”来
反对“神道”,提倡“个性解放”,“个人幸福”。肯
定“人的尊严”,“人的伟大”。认为人是世界的
中心,高于万物,不为任何限制所约束可以按
照他的意旨作他所愿意做的一切。
16世纪以来,在欧洲逐渐形成了主——客体
对立的机械的自然观。牛顿、笛卡尔、拉美特
利等哲学家把自然界的一切运动都归结为机械
运动