文档介绍：弟子规 主讲曹老师
第四讲
泛爱众而亲仁
弟子规圣人训首孝悌次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
总序详解至乐莫如读书,至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。 首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学****br/>以上这些事是学****的根本,非做不可。如果做了还有余遐,更应努力的学****礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。
弟子规是一本怎样的书?
《弟子规》原名《训蒙文》,
作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,余力学文为中心。分为五个部分。
具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学****上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
我们为什么要读弟子规?
祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由。贪瞋痴慢,人心堕落原因,欲致天下太平,须从根本着手。图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。为求解决问题,反倒制造问题。君子唯有务本,本务邦国自宁。
请同学们思考
今天的我们应该用怎样的态度来学****弟子规?
第四讲泛爱众而亲仁
爱的含义
在说文解字当中,繁体的“爱”是由“爪”(爫)、“秃宝盖”(冖)、“心”、“友”四部分组成。爱从受从心从夊,受即接受,夊即脚即行走表示付出,心的接受与付出就是爱。夊是常见的脚部件。爱”的字义就是要抓住“朋友”的“心”!
爱的含义
然而,这个“朋友”的“心”是被“冖”所“覆盖”和“掩饰”了的,而要真正做到能够抓住这个“朋友”的“心”,就要让这个“朋友”对你不要“覆盖”和“掩饰”其心,让这个“朋友”对你“敞开心扉”!
而要让这个“朋友”对你“敞开心扉”,你就必须“以心交心”。而“以心交心”首先你自己就必须向你的朋友“敞开心扉”,让这个朋友对你有完完全全的了解。让他(她)了解你对他(她)的“情”,让他(她)了解你对他(她)的“关怀”、“关心”、“体贴”。要做到这一点,你就必须“细心”、“无微不至”、“细致入微”, 你就必须“倾心投入”、“倾情付出”!
fàn ài zhòng 泛爱众 对人或事有深挚的感情
fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài 凡是人皆须爱天同覆地同载 xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo 行高者名自高人所重非貌高 cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà 才大者望自大人所服非言大
易解:无论对什么人,都必须关心爱护,因为大家生活在同一片蓝天下,同一个地球上。德行高的人,名望自然高,人们所敬重的,不是他外表容貌好。有才能的人,声望自然大,人们所佩服的,不是他会说大话。
晏婴使楚(行高者……非貌高)
晏婴是春秋时期齐国的相国,但长相很普通。一次,齐王派他出使楚国,楚王听说晏婴来了,想羞辱他,于是就在城墙下开了一个又低又小的门。晏婴知道这是楚国人故意羞辱他,就说:“我是前来访问的,这是狗洞,不是国门,如果我访问的是狗国,我就从这个门进去。”楚国人一听,马上打开城门让晏婴进去了。晏婴见到楚王,楚王故意问他:“齐国没有人了吗?怎么派你来了。”晏婴回答说:“我国派人出访有一个规矩,上等国家派上等的人物,我最不中用,所以就派我到楚国来了。”楚王听后,觉得晏婴很了不起,对他肃然起敬,并马上向他致歉