文档介绍：第四章秦汉时期的教育
一、秦始皇的文教政策
二、董仲舒的教育思想
三、汉武帝的文教政策
四、两汉时期的太学
一、秦始皇的文教政策
(一)“书同文字”
(二)禁私学,以吏为师,以法为教
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二、董仲舒的教育思想
(一)《对贤良策》
中的文教政策建议
(二)基于“天人感应说”
的德治思想
(一)《对贤良策》中的文教政策建议
1、“推明孔氏,抑黜百家”。
2、兴太学以养士。
3、重视选举,任贤使能。
(二)基于“天人感应说”的德治思想
1、德教是立政之本。
2、限制君权,以德治国。
3、“三纲五常”是道德教育的核心内容。
从天人感应到君权神授再至王道三纲
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二、汉武帝的“独尊儒术”的文教政策
1、“独尊儒术”的文教政策的社会原因
2、措施
(1)立五经博士,诸子传记博士不置而废。
(2)办太学,专门学习儒家经典。
(3)完全确立察举制,高官厚禄送给精通儒学的人。
3、影响:有助于巩固封建中央集权制、提高教育的地位;
阻碍文化的整体发展、束缚文人士人的头脑。
二、汉武帝的“独尊儒术”的文教政策-社会原因
儒家在如何治民的问题上有优势:
1、以宗法制度和宗法思想驾驭天下,有利于加强君权。
2、仁政思想有利于缓和矛盾。
3、以天道人情教化民众,有利于发挥一民心的作用。
察举制-始于汉文帝,汉武帝时成为比较完备的制度
特点:1、实行奖惩严明的察举责任制。(有才不举,举而不实坐罪;有才即举,举而得人受奖)
2、增加察举的科目,规定察举的期限和人数。
3、制定察举的标准(四科:德、学、法令、谋略)
4、察举与考试相结合。
意义:重视品行才绩,广开才路,不拘一格;建立严格的察举法规。局限:选举大权为权门势家所把持;重德轻才,使评价带有虚伪性和主观随意性;多途求贤保持了特权。
“举秀才不知书,察孝廉父别居,寒素清白浊泥,高第良将怯如鸡。”返回
四、两汉时期的太学
1、时间和培养目标
2、太学的教师与学生:博士和博士弟子。
3、太学的教学内容:从今文经学到古文经学。(熹平石经)
4、太学的教学形式:个别教学、大都授、次第相传。
5、太学的教学风气:重师法和家法。
6、太学的考试制度和方法:“设科射策”。
熹平石经