文档介绍：摘要
20 世纪 70 年代兴起的西方女性主义翻译理论打破了传统翻译研究男性声音一统天下的局面,将性属差异置于现代翻译研究之中,其性别视角进一步增强了女性主义翻译理论的生命力,为现代翻译研究注入了新鲜的血液和崭新的视角。
西方女性主义翻译理论起源于女权运动背景下的女性主义翻译实践。在女权主义者看来,语言是可操纵的,是反击父权意识的工具之一。翻译则成为执行女权主义者用来执行此作用的手段之一。许多西方女权主义学者通过翻译女权主义著作、发掘并翻译女性文学杰作,重新创作并改动男性意识文本等手段宣扬女性主义理念。女性主义进入了翻译研究领域,女性主义翻译理论由此产生。
女性主义翻译研究自兴起就引起颇多关注,在加拿大、美国等西方国家引起巨大反响。中国译界对女性主义的研究起步较晚,直至 2000 年左右才对西方女性主义翻译理论有了比较多的引介,因此国内女性主义翻译研究在翻译理论的多元化研究中并未充分展开,尚有较大的研究空间。
本论文在梳理女性主义翻译理论的基础上,单独列出了女性主义的核心概念社会性别(gender)作为研究的切入点。在社会性别研究的基础上,本文尝试从社会性别角度简要分析英国现实主义作家威廉萨克雷的长篇小说《名利场》, 并从原作中节选出体现作者社会性别意识的例子,结合男性译者荣如德、女性译者杨必、谢玲三个译本中相应的性别化处理方式,以期从个案研究中探讨译者的社会性别意识对翻译的影响和作用,并结合中英父权文化在对待***关系上的相似点,进一步探讨三位译者各自性别身份以及性别意识对翻译实践的影响和作用。在此个案研究和进一步分析的基础上,依据自身的性别立场和研究过程中获得的社会性别意识,本文作者发现杨必和谢玲在不影响原文信息传达的前提下对原作者男性口吻的改动是译者性别意识的体现和积极运用。通过运用性别视角进行的比较分析,本文作者认为,双性同体才是翻译的理想状态,即译者应该自觉运用社会性别意识,根据实际翻译需要自觉转换社会性别身份,真实再现原作语言蕴涵的性别差异和性别意识。

关键词:女性主义翻译研究,社会性别身份,社会性别意识,《名利场》
Abstract
Since 1970s, the western feminist translation studies have changed the singularity of male dominance in traditional translation studies, which has brought the gender difference into the objects of modern translation researches. The gender perspective has not only increased the vitality and vigor of feminist translation theories, but also has provided the modern translation studies with brand-new insight and fresh sources for further researches.
The western feminist translation theories originated from the feminist translation practices in the tide of feminist movement. Feminists regard language as a manipulative tool, which can be adopted to fight back the patriarchal ideology. Translation has e one of feminists’ means to perform that manipulative function of language. Many western feminist scholars publicize the feminist ideology through translating the feminist works, rediscovering and retranslating women’s literature masterpieces, and re-creating or altering the male-centered texts. Feminism has been brought into the academia of translation, and feminist translation theories came