文档介绍：《伤寒论导论》讲座提纲
第一讲略说中医的学习与研究
一、树立正确的认识
(1)理论认识的重要性
中医是啼鸣的公鸡
历届毕业生的感受
由中医院一个奇怪制度的联想
老百姓眼里的中医
博士不读经——问题的严重性
中医的真正水平在哪里
(2)中医理论是否滞后于临床
顺理成章的问题——理论落后于临床
梁漱溟先生的认识——人类未来文化的早熟品
问题的症结——是理论落后还是认识落后
一个重症肺炎的治疗经过
信受奉行
(3)二十世纪物理学发展的启示
理论的重要性
相对论、量子力学所带来的技术革命
理论物理发展的双重启示
一个可怕的格局——经典教育的没落
理论价值的体现——费米与越人、仲景
2、杨振宁教授所认识的中国文化
新亚书院的讲座——中国文化与科学
传统文化求“理”,近(现)代科学求“自然规律”。
理是“精神”、是“境界”,理不是现代意义上的规律或定律。
传统文化里没有逻辑推演。
传统文化缺少实验、缺少Natural Philosphy(自然哲学)
3、传统理论的构建
(1)何为理
《说文》:“理,治玉也。”
解牛与治玉
有理走遍天下,无理寸步难行
人理、天理、自然之理
《素问·四气调神大论》:“故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”
(2)归纳与推演的结合
《素问·上古天真论》:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”
夫理有二,一曰阴阳,二曰术数
“阴阳者,天地之道也,万物之纲变,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”故阴阳者,实为归纳之最
术数为数学之类
《四库全书总目》:“物生有象,象生有数,乘除推阐,务究造化之源者,是为数学。”故术数者,实乃推演之学
(3)理性思考与内证实验
现代化实验属于外证实验
内证实验的提出
光凭理性思考与临床不能构建理论
经络穴位的创立——李时珍:经络隧道,若非内视返观者,绝难明了
内证实验的困难性
学习中医一个很重要的条件——相信直觉
内证实验的基础——梁启超:“心明便是天理。”
《胎胪药录》
(4)理论的运用
现代的三大学科
技术学科——中介与桥梁
传统学科的怪现象——没有现代意义上的技术学科
传统与现代的最大差别
技术的最大方便——可复制性
发现问题的关键环节
理论运用的几个实例——血气胸案、甲亢合并甲低案、肾功能损害案
二、学问的传承
1、对现代中医教育模式的思考
现代中医教育的界定
模仿现代医学的教育模式
现代科学的教育特征——中介性——可复制性——规模性
中西文化的差别——国画与西洋画
美院的教育模式
三年出师与五年糊涂
秀才学医笼里抓鸡——对中医教育模式的再思考
与国际接轨