文档介绍：常听《大悲咒》好处(之八)
(念大悲咒回向功德)
 念佛、念经、念咒有殊胜功德,这是学佛求法的功德。如果学佛掺杂妄念,一味追求个人功德,这应该算是贪功德。学佛不但要求法、还要懂法,否则太关注功德,反而对自已的修行十分不利。
 修行功德对自已而言,如果不利益于其他众生,使更多的众生都受益,这不是真正的功德。智者无奢求,乐多苦而少,心中多善念,心田才能开出智慧的花朵。
 念大悲咒和回向的功德很大,如何作好念咒与回向?本文仅谈点个人体会或想法,若有错误之处或许给您产生错觉,仅供同修人分辩及参考。
 1、按照佛家普度众生语解释,念佛人应以慈悲心为怀,去普度众生。普度世间芸芸众生,就是要救济广大众生同登彼岸。所以学佛人在念佛、念经、念咒后,要将这些功德回向给更多的众生,这才是大功德,无量功德。
 2、念佛、念经、念咒与回向,是佛教徒一种非常重要的修行法门。回向在梵语又作转向、施向,就是把自己所修的全部功德施予给他人,回转于佛道。
 正念正觉者,在念佛、念经、念咒后回向,无论对自已的功德,或者说是对众生的利益都是非常大的。培育众善行,不造一切恶,天人所爱敬,此乃佛祖教。所以说学佛要断妄念,发菩萨心,才是决定我们能否成佛的根本。
 3、如果是把自已念佛、念经、念咒的功德,回向给亡者亲人,以期亡者安稳,找到归宿安息之处。若亡者善根善缘好,或蒙阿弥陀佛接引往生西方净土。
 4、把自已念佛、念经、念咒的功德,回向给自已或亲人的冤亲债主,可以感通怨亲债主,化解与他们的怨结及仇恨。因为在前世或许今生对他们造过某种严重伤害,而乞求他们的原谅及凉解。只有把自已念佛、念经、念咒的功德,回向给冤亲债主,真诚地帮助他们离苦得乐,这就叫欠情欠债需偿还。否则,对他们造成的种种罪业,生生世世他们都会来报仇雪恨的,这就叫冤冤相报,无有了期。
 5、关于冤亲债主?存在是真实不虚的,学佛人必须要懂得或明了这一点。所以要在人活着的时候,一定要化解与冤亲债主的矛盾,这是以后往生西方极乐世界一个重要的条件。也就是说我们与冤亲债主的问题解决好了,在学佛前进的道路上,在通往净土的大道上,扫清了一个重要障碍。
 6、在念诵完后,将功德回向给自已的累世冤亲债主(将自已所作的善事,念佛、诵经、诵咒的所有功德,回向给自已或自已亲人的冤亲债主),使他们真正受益。
 要向冤亲债主们,诚心诚意地表示忏悔和发愿,愿冤亲债主听闻佛法,愿冤亲债主皈依佛法僧,离苦得乐,或同修极乐。由于冤仇化解了,业障消除了,冤亲债主们会高兴的、会感谢你的。
 7、或在当下,念佛、念经、念咒超度冤亲债主,使它们离苦得乐。
 ①如何作回向与超度
 提示1:以诚恳之心念回向文,冤亲债主才能真正得到您的回向利益。
 提示2:可念诵《地藏经》、《无量寿经》、《往生咒》等经咒回向。
 提示3:超度,我一般念阿弥陀佛圣号回向,或念诵回向偈亦可,给冤亲债主寻找一条能够离苦得乐的光明大道。
 提示4:超度自己的家亲眷属,在念佛、经、或咒后,每念完一遍都要回向一次(共念三遍)。有关回向偈和回向文很多,您可选有针对性的一种即可。
 提示5:什么叫回向偈、回向文?★每句字数相等的,叫回向偈。★句子长短不一的,叫回向文。
②举例
    ★回向念佛菩萨圣号【古大德讲:“念经不如念咒,念咒不如念佛,而念佛威力无比】(念三遍);
    ★回向念《往生咒》(念三遍) ;
    ★念回向偈(念三遍);
    ★念补阙真言(念三遍)。
 念佛回向,不可偏废,可在每次(或早晚课)念佛诵经完毕之后进行。要把自已所修的功德回向给法界一切众生,这样的功德更无量,更无穷尽。
真正修行人,今天的修行是为了明天;只有今天,没有明天!
贤华于2011年2月23日
 
 
 佛教音乐在佛教里主要是用于“赞颂”、“供养”、“修行”、“唱导”、“仪轨”的,如在寺院举行佛事活动,修行中早晚课(如早晚课诵《大悲咒》、《心经》、《无量寿经》,或晚课诵《阿弥陀经》等)。
 至于早晚是否课诵佛菩萨圣号、经文或咒语?或从课诵的功德区别?无论是读诵、默念、听闻或抄写,与供养佛菩萨都是一样的功德。只要用心课诵《大悲咒》,或定心念佛、念经或念咒,都会有神奇的感应。
 诵持《大悲咒》是修行人的一种方法,可以治心病、消业病,获圆满功德成就。即使有的人不信佛教,只要喜闻《大悲咒》,都会在不知不觉中得到佛咒加持感应。
 若居士在家修行,早课于起床洗盥后,晚课于落日时。若因工作忙,时间不允许,晚课可于临睡前进行。至于早晚课诵的意义?早课是提醒自己,觉而不迷;而晚课是反省自己,不迷惑颠倒。
 下面,我列举读诵、默念、听闻或是抄写《大悲咒》的诸多好处,以供参考。
 ●信佛人诵持《大悲咒》,并把念诵当作早晚课,都能利于修行中的生死问题