文档介绍：“古今字”的渊源
姓名:陈芳学号:**********
专业:汉语言文学高级文秘班级:1102班
文字是记录语言的,古代汉语以单音节词为主,一个汉字就代表一个词。随着社会的发展,词义也在不断地丰富并发展演变,一个词除了本义之外,又产生了引申义。逐渐地,它们中有的又分化为两个词。开始的时候,人们仍用原有的字来记录它,随着社会文明程度的提高,人类造字能力不断增强,为了使汉字记录语言的功能更加完善,分工更加明确,于是人们就以原有字为基础,或增加偏旁,或改换偏旁,另造一个新字来分化原字的职务,上文我们可以知道这个新造的字就叫“今字”,原字就叫“古字”,合称“古今字”。
古今字既是一种文字现象,也是一种词汇现象,它是随着汉语词汇的历史发展而产生的。比如,“知”与“智”,“知”的本义为知道、了解,由于词义引申产生智慧义,为区别这两个意义,后来另造“智”表示智慧,这样“知”和“智”就形成一对古今字。又如“反”与“返”、“然”与“燃”、“责”与“债”、“解”与“懈”、“昏”与“婚”等。除了以上由于词义的引申而形成的古今字外,古今字的产生还有另一条途径,即文字的假借。语言中出现了一个新词,没有相应的字来记录,于是借用一个现有的同音字来记录这个词。被借用的字的本义与假借义同时共用一个字形,后来为了更好地区分二者,就需要另造新字。有的是为本义造新字,如“莫”义是“日落时分”,假借为否定性无定指代词,后来另造了“暮”字来记录本义;有的是为假借义造新字,如
“辟”的本义是法,后来借为逃避义,于是另造“避”字来记录这一借义,则“辟”和“避”成为古今字。
古今异义是词义在其历史过程中不断发展变化的结果。阅读文言文时,一定要根据词语在句中的具体意义来理解,不能生硬地从字面上来曲解,以至犯“以古译今”的毛病。例如,“率妻子邑人来此绝境”一句中,“妻子”一词并不是现代汉语中的“男人的配偶”,而是“妻子儿女”的意思;“绝境”的意思不是“没有出路的地方”或“绝佳的境地”,而是指“与世隔绝的地方”。又如,“向吾不为斯役,则久已病矣”一句中,“病”并不是现代汉语中的“生病”或“有病”,而是“困苦不堪”的意思。“向”不是“朝着某一方向”或“朝向、对着”,而是“假如,如果”的意思。可见,不论双音节词,还是单音节词,古今异义在文言文中都比较常见,只有引导不断地归纳整理,学生才能由浅入深地对课内外文言材料进行正确的阅读和理解。“古今字”中的“今字”是如何产生的呢?一是由于词义引申促成了“今字”的产生,二是由于汉字的假借促成了“今字”的产生。下面我们分别作简要阐述。
“古今字”
1.“古字”仍表示本义,“今字”表示引申义。例如:
昏婚,“昏”的本义是黄昏。因为古人的婚礼都在黄昏时举行,“昏”就引申有婚姻、结婚的意义。为了分化“昏”字记录词义的功能,后来人们就以“昏”字为基础,增加偏旁“女”,另造了一个“婚”字,用来专门记录婚姻、结婚这一词义。这样,在表示婚姻、结婚这个意义上,
“昏”是古字,“婚”是今字,“昏”和“婚”就是一对古今字。属于这种类型的古今字还有“取娶”、“解懈”、“知智”、“竟境”、“娄屡”等。
。例如:
要腰,“要”,因此引申有重要、“要”字经常用来表示这些引申义,为