文档介绍：人居环境与健康 ——中国古代人居文化
赵云利
yunli201@
环境卫生学教研室
从学区房到孟母三迁
最近2个月,北京的学区房竟然每个月上涨1500元左右。像这种现象并非北京市所独有,在南京,目前的学区房价格是10年前的三倍还多。为了孩子能上一个好小学,家长们不惜自己作出牺牲,要么放弃大房子选择小房子,放弃新房子选择旧房子;要么宁可自己上班绕远路,也要孩子上学方便。但是,即使上百万的付出,家长们可能最后也难以如愿以偿地把孩子送进希望中的学校。
北京市海淀区四环内的两栋楼房,两者相距20多米。虽然外墙粉刷颜色和新旧程度看似不同,但两栋楼房都建于1988年,建筑风格和楼层结构也完全相同。两楼之间仅仅隔着一道铁栅栏和树木。但是,作为二手房,在交易市场上,相距只有20多米的这两栋楼房,它们的价格却有着天壤之别。
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我爱我家房地产经纪公司业务员王超:“你比如说对面这个小区吧,东南小区927号楼,它的价格单价是两万五到两万六,然后对面这个小区,就是大泥湾小区这个房子呢,这个价格呢大概市场价是一万五到一万六”。
建设年代、建筑结构和地理位置几乎没有差异,为何中关村927号楼的二手房价格要比大泥湾2号楼的价格每平米高出9000到1万元呢?因为这个小区这个楼它是学区房。”
从学区房到孟母三迁
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从学区房到孟母三迁
昔孟子少时,父早丧,母仉[zhăng]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò,夏历每月初一日)望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yī,拱手礼]让进退,孟子见了,一一****记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。
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人类对环境的选择与要求
人文环境:孟母三迁、学区房
地理环境: 相宅、相地、风水、城乡规划
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风水=迷信?
=风俗?
=文化?
Or =科学?
中国古代人居文化
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中国古代人居文化
中国传统文化浩如烟海,内容繁多,其中包含的“风水学”更显得博大精深,自古以来,人们用风水知识进行趋吉避凶、解除病苦和贫困,乞求子孙的繁荣、福禄的旺盛、仕途的顺昌、爵位的升迁等方面,均依赖选择、改变风水来实现。因此,古人总结为:风水之道“夺神功,改天命。”
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有一个瞎子替人选阴阳宅地。他的办法是每次选地前,要徒弟先暗中选好,把周围的形势告诉他。他来到该地后,假装来回走几步,便讲此地某山某向某龙入首,祖山或廉贞,或贪狼,讲的很对。有对主人说,着是个好地方,你看左边龙山如何如何,右边虎山如何如何,水从什么地方来,朝向什么峰,下关高低如何。主人见他说的与实际情况非常符合,非常惊叹,就请他点穴择吉日,深信不疑。他有对主人说,吉日那天,当有凤凰从此地路过,你们注意观察,不可错过。凤过即是吉时,立即下葬。瞎子在附近暗地里买下一只白公鸡,要卖鸡人在某时某处葬地抱鸡路过,主要这样做了,鸡仍归卖主,这等好事,卖主自然愿意配合,按瞎子的要求准时路过葬地。到时,瞎子故意问:有凤路过吗?凤是白色的,你们要仔细观察。当卖鸡人抱鸡路过时,在场的人都说,不见凤凰,只有一人抱一只白公鸡路过。瞎子高兴的说,鸡就是凤呀,你们谁见过真凤?吉时已到,立即下葬。事后,瞎子自然受益颇丰。
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《晋书·郭璞传》中还有这样一段:郭璞南度途经庐江时,看中了庐江太守胡孟康家的婢女。因难以启齿索要,郭璞就暗地作法,夜里在胡宅周围撒上赤小豆。
第二天早晨,胡孟康突然发现数千个红衣人包围了住宅,胡走近再看,这些红衣人就消失了。如是往复,胡孟康觉得很蹊跷,就对郭璞说了此事。
郭璞听后,对胡孟康说:“这是让你家的那个婢女闹的,把她送到东南二十里外卖了吧。卖时别砍价,这样你家中的妖孽就除掉啦。”胡太守依从郭璞的意见,把婢女送至东南二十里外,郭璞指使家人到那里,以低廉的价格把婢女买了下来。
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《》称,张裕的曾祖父澄准备葬父,郭璞为其选坟穴,对他说,葬某地,你可活到一百岁,做位极人臣的三司大官(太尉、司徒、司空),但子孙不旺。葬某地,你只活到五十多岁,官职就下降多了,但后代显贵。澄选择了后者,官做到光禄(主管皇帝膳食的官),活到六十四岁逝世,子孙遂昌盛。
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