文档介绍：孟子
生
于
忧
患
死
于
安
乐
孟子,名轲,字子舆。是继孔子之
后儒家学派的代表人物,有“亚圣”之
称。著作有《孟子》。
孟子的思想:性本善
施仁政
行王道
民贵君轻
艺术成就
长于论辩
长于譬喻
气势浩然
生于忧患死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之间,胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中,管夷吾/ 举于/ 士,孙叔敖/ 举于/海,百里奚/ 举于/ 市。
故/ 天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/ 其身,行/拂乱/ 其所为,所以/动心/ 忍性,曾益/ 其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
一、注意下列加点字的读音及释义
畎( )亩: 傅说( )
曾( )益: 胶鬲( )
拂( )士: 拂(  )乱
quăn
yuè
田间水沟
zēng
增加
gé
bÌ
辅佐君王的贤士
fÚ
二、写出文中三个通假字的本字和意思。
曾:   衡:
 拂:
同“增”,增加
同“横”,梗塞,不顺
同“弼”,辅佐,辅弼
劳(形容词活用为使动词,使......劳累)其筋骨       
饿(使......饥饿)
空乏(使....   穷困缺乏)                          
所以动(使......惊动)心忍(使.......坚)性                               
行拂乱(使......受到阻挠)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失)
入、出(动词活用为名词,国内、国外)
词类活用
⒉古今异义:
⑴举于士
古义: 今义: ;
⑵所以动心忍性
古义: 今义: ;
⑶降大任于是人也
古义: 今义: ;
狱官士兵
用这些方法表因果的关联词语
这样的判断动词
于:  ①舜发于畎亩之中(从)
② 故天将降大任于是人也(给)
③征于色(在)
④生于忧患(在)
多义词
发:  ①发于畎亩(举,被任用)
② 发于声(表现)
而: ①而后作(承接连词) 
② 而死于安乐也(并列连词  )
是  : ①于是人也(这样的)
②今义,判断动词
拂: ①行拂乱其所为(阻挠,违反)
②拂士(同“弼”,辅佐,辅弼)
译文:
舜从田野之中被任用, 傅说从筑墙工作中被任用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用, 管夷吾从狱官手里释放后被任用相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要
先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以
致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,通
过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具
备的才能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。