文档介绍：专项训练:成语故事中的文言文(二)
哀毁骨立:形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。
韦彪孝行纯至父母卒哀毁三年不出庐寝服竟羸瘠骨立异形医疗数年乃起
韦彪孝行纯至,父母卒,哀毁三年,不出庐寝。服竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。
韦彪孝敬父母,纯真至诚,父母死后,他哀痛欲绝三年,不离开服丧所住的墓旁小屋。服丧期满,他瘦骨嶙峋,人都变了形。后来经过好多年的医疗才恢复健康。
韦彪孝行纯至(极点),父母卒(死亡),哀毁三年,不出庐寝(在坟墓旁修造的茅屋,用来守墓)。服竟(结束),羸瘠骨立异形,医疗数年乃(才)起。
王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰卿数省王和不闻和哀苦过礼使人忧之仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎
王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。”仲雄曰:“和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝,王戎死孝。陛下不应忧峤,而应忧戎。”
王戎、和峤同时遭遇大丧。王、和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头,几乎支撑不住自己的身体;和峤则哀号哭泣,一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝(司马炎)对刘仲雄(刘毅)说:“你常去看望王戎、和峤吗?我听说和峤悲伤过度,这让人很担心。”刘仲雄回答道:“和峤虽然极尽礼数,但精神元气并没有受损;王戎虽然没拘守礼法,却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生,王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤,而应该去为王戎担心呀。”
王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称(被人称道)。王鸡骨支床,和哭泣备(完全,齐备)礼。武帝谓刘仲雄曰:“卿数省(探望)王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。”仲雄曰:“和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以(认为,觉得)和峤生孝,王戎死孝。陛下不应忧峤,而应忧戎。”
哀梨蒸食:比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。意思和焚琴煮鹤差不多。
桓南郡每见人不快辄嗔曰君得哀家梨当复不蒸食不
言愚人不别味得好梨蒸食之也
桓南郡每见人不快,辄嗔曰:“君得哀家梨,当复不蒸食不?”
言愚人不别味,得好梨蒸食之也。
恒南郡,即晋朝的恒温,受封为“南郡公”,人称“恒南郡”。他遇到什么人惹他生了气,往往发怒道:“你得了哀家梨,总该不再蒸来吃了吧!”言下之意是讥讽蠢人不识好歹,糟蹋好东西,好比得了著名的“哀家梨”,不懂得享用,却把它蒸来吃。
原来,汉代秣陵这个地方哀仲家里种的梨,个儿特大,味道极美,又脆又嫩,入口而化,当时人称“哀家梨”,名气很大。