文档介绍：扬州文艺
扬州清曲是我国古老的民间演唱艺术,起源年代已难考证,清代中期以后十分盛行,历久不衰。它以曲调柔软轻盈,吐字清晰,加之古城扬州悠久的历史文化影响,古代诗人和制曲家的加工雕琢,使扬州清曲发展到一百多种曲牌,流行长江南北。艺人借助二胡、四胡(四弦胡琴)、皮鼓、檀板的伴奏,典雅口语的词句,柔美婉转的曲调,或悲或喜,都能把听众引入优美的艺术境界。皓月之夜,在瘦西湖“月观”听一段扬州清曲,将会有人间天堂之感。
扬州清曲对扬剧的发展起着重要作用,对我国民间音乐的发展也有过重要作用。2006年获准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
1、扬州评话
2、扬州清曲
扬州评话,俗称扬州说书,是用扬州方言讲评故事的曲艺。扬州评话盛于清代中叶,《桃花扇》里提到的那个秦淮河畔的说书艺人柳敬亭,就是出身于扬州的评话艺人。到了现代,扬州的评话在上海、江南、苏北一带更为流行。
扬州评话通过恰当的表白,评论人物,解说情节,点明主题,帮助听众理解古典小说的社会意义,并使之和生活发生比较密切的联系,发挥了评论时事,传播民间故事、俚谚、戏语、笑话、掌故的作用,因此扬州评话又是一种口头文字。
扬州评话表演讲究“口、手、身、步、神”,“一人、一桌、一扇、一醒木”,以简便的表演形式,把复杂的人物故事加以渲染,紧扣听众心弦,经常把一部长篇小说,分列许多回目说上几年而座无虚席。
扬州评话现代著名艺人有王少堂(已故)、康重华、王筱堂、王丽堂等,经过他们不断加工丰富的扬州评话《水浒》、《三国》等很受广大群众欢迎。2006年获准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
扬州会馆
会馆亦称“公所”。为中国旧时都市中外埠同乡或同业的组织机构。汉京师已有外来同郡人的邸舍。明永乐年间会馆名称正式出现,清代更加盛行。一般以县、府、省为单位,也有由相邻地区合组的。设在京师的会馆多由各地官员士绅组织;设在商业城市的会馆多由各地工商行帮组织。一般为同乡和同业内部的利益服务,常为本组织内部有力者领导或把持。扬州挹江控淮,开大运河之肇端,自古为南北通都大邑和盐业枢纽、漕运中心,是百货集散、商业繁荣、人文荟萃和对外联络交往的历史文化名城。清代,扬州商业繁盛,各地会馆多迁至新城运河边,除浙绍会馆、宁波会馆、京江会馆由丝绸、金融等业商人设立外,其他会馆多由各地盐商设立,如岭南会馆、湖南会馆、安徽会馆、湖北会馆、江西会馆、旌德会馆等。在北京、上海等大都市,扬州士绅名流也开始设立会馆,尤以阮元在北京主持拓建的扬州会馆最为知名。会馆留下了外埠人在扬州创业经营的足迹,加快了扬州经济、文化、人才交流的速度,推动了明清社会商品经济的发展,是扬州城市交通史、物流史和商贸史的“活化石”,也是外埠商人的精神家园和重要的旅游资源。
湖南会馆
现为市级文物保护单位。原为棣园旧址。始建于明,初名小方壶,清道光二十四年(1844)包松溪改建为棣园。光绪初,湖南籍盐商捐资购建为湖南会馆。原占地面积十余亩,由东、中、西三路建筑组群,有房屋一百余间,另建有湘园等。内设豫太祥、豫太隆盐号。现存砖雕门楼,是扬州保存最完好的会馆门楼。门内尚存观戏厅、蝴蝶厅等建筑。两江总督兼两淮盐政曾国藩来扬时曾住此。
湖北会馆
现为市级文物保护单位。清同治年间(1862-1874),湖北籍盐商捐资购建。会馆原占地约两亩,由东、西两路建筑组群,房屋数十间。民国二十三年(1934)会馆遭盗卖,翌年由湖北人杨国卿联合仪征十二圩及镇江同乡诉讼收回,并予修缮。现存东路楠木大厅和串楼(又名念佛楼)。楠木厅前后有卷棚,用材考究,木构件镂空雕饰“喜雀登梅”、“鲤鱼跳龙门”,形象逼真,技法精湛。
安徽会馆
安徽盐商在清代捐资购建,光绪年间北洋大臣李鸿章来扬州时曾驻节于此。正厅内供皖籍先贤像。清光绪三十二年(1906)徽商于此创办安徽旅扬公学,翌年改称安徽公学,民国年间改为花园巷小学。会馆北面房屋多已改建,现东面存有平房、楼房,西有大厅和柏木楼一座。
扬州茱萸湾