文档介绍：浅谈《水浒传》中潘金莲的性格剖析
【摘要】:《水浒传》中潘金莲。几百年来,一直是妖艳、***荡、狠毒的典型。但是她的遭遇也有同情的一面,她有追求自由反抗旧伦理的勇气。经《水浒传》、《***》极度演绎成为戏剧舞台、文学作品、市井百姓茶余饭后的坏女人样板。成了一个既聪明伶俐、美丽风流,又是一个心狠手辣、***欲无度的典型。从《水浒传》中潘金莲这个悲剧人物入手,对她的性格进行剖析,不难发现这些封建社会像潘金莲这一类女性尽管***放纵,但她们与命运抗争追求幸福的觉醒意识值得赞美,更能让人想到封建礼教的***本质。
关键词:文学水浒传人物人性意识
浅谈《水浒传》中潘金莲的性格剖析
俗话说“自古红颜多薄命”,古典名著《水浒传》中的女性多命运大多如此,不知道老施为什么把潘金莲、阎婆惜、潘巧云等这些女人的命运写得如此的惨,而与之同场演出的武松、宋江杨雄等好汉英雄大都不近女色,还可以对女性的大肆杀戮,
这些都体现出封建社会男性是社会的主宰。然而也可以从这些作品里面看出:在那个时代里,女性对人性、对爱情的追求和家庭地位的提高的意识,犹如坚冰下的潺潺流水,昭示着其自身主体性的觉醒。潘金莲作为《水浒传》中的一个反面人物,武大郎的法定配偶,以其悲惨的命运,演绎了一段封建社会下妇女无法抗拒的悲剧,令后人争议,深思。正是由于这些作品的描写,潘金莲小姐几百年来,一直被钉在历史耻辱柱上,成为坏女人的代表。
潘金莲作为文学女性形象,最早出现于充满阳刚气息的《水浒传》里。《水浒传》中的潘金莲是一个颇有姿色的妇人,不满足于丈夫武大郎的身材短矮、人物猥贱、不解风情,见了孔武有力、高大潇洒的小叔子武松,不禁春心荡漾。及至引诱武松遭到拒绝,便怀恨在心反咬一口。被武大郎捉奸后,又狠心毒死了他。在作者施耐庵眼里,武大郎是一个老实巴交的受同情的人物,武松是侠肝义胆的英雄,而潘金莲却是一个不识道德人伦的“******妇”。
   关于潘金莲的奸邪***荡,《水浒传》中颇费了一番笔墨,是这部粗犷之作中少见的精致纤微处,如:……妇人道:“那等人伏侍叔叔,怎地管得到,何不搬来一家里住?早晚要些汤水吃时,奴家亲自安排与叔叔吃,不强似这伙腌脏人。叔叔便吃口清汤,也放心得下。”……“叔叔青春多少?”……“叔叔今番从哪里来?”……那妇人拿起酒来道:
“叔叔休怪,没甚管待,清酒一杯。”……那妇人笑容可掬,满口儿叫:“叔叔,怎地鱼和肉也不吃一块?”拣好的递将过来。……笑语盈盈,殷殷相问,潘金莲之绮思荡漾,妖娆作态,口角含春,如在目前,一声声“叔叔”甜腻腻的娇唤,也如在耳畔。潘金莲看了武松这表人物,自心里寻思道:“武松与他是嫡亲一母兄弟,他又生的这般长大。我嫁得这等一个,也不枉了为人一世。你看我那三寸丁谷树皮,三分像人,七分似鬼。我直恁地晦气!据着武松,大虫也吃他打了,他必然好气力。说他又未曾婚娶,何不叫他搬来我家住?不想这段因缘却在这里。”潘金莲有了这样的想法,无非是说明了这样一些问题:她认为如果嫁给武松这样相貌堂堂且享受国家公务员待遇的男人,也就不枉来这世上走一遭,这是一个非常正常的想法。对于女人来说,尤其是那个时代的女人来说,婚姻与情感的满意度,是她们对自己生活是否满意,人生是否幸福的最重要甚至唯一的尺度。因此,潘金莲守着武大郎,她一直有着枉为一世的遗憾。有了这样巨大的失落感,一味要求她安分守己,逆来顺受,对她而言,也是不公正的。带着这样巨大的遗憾和不满,她一定会不安于现状,只要有机会,她就会潇洒走一回。看到武松,她马上就动了心,甚至忘记了伦理,这是她迫不及待心理的明显表现。
   潘金莲是个出色的美女。俗话说:“女追男隔层纱”,
一个美女频频发动攻势,对凡夫俗子来说大概是把持不住的,但武松却当真是视若等闲。潘金莲的每轮攻势问题以失败而告终,《水浒传》里叙述得十分出色。如此细致入微的叙述,当然不是无谓之笔。和《水浒传》中描写的其他***形象阎婆惜、潘巧云一样,潘金莲也只是英雄好汉的反衬。如此这般地写潘金莲,其目的还是为突出武松的高大的革命形象。
  人物形象是作家在现实的基础上经过合理的虚构加工出来的,一定程度上既带有作家所处时代的道德烙印,又能反映出作家本人的好恶。因此可以说,潘金莲之为“******妇”,是施耐庵以自己认同的道德标准标刻出来的。由此,潘金莲就被他写成了***妇与坏女人的代名词,成了一个奸邪***荡的符号。
潘金莲是武大郎的妻子,是《水浒传》中一个受尽侮辱和误解的女人,出场时20岁,刚刚到国家法定结婚年龄,被害时年仅23岁,在生命之花开到最美好的时候就凋谢了。她的法定男人武大是个懦弱依本分的人,相貌也着实有点困难,潘金莲过门之后,也就意味着一朵鲜花正式插在牛粪上。从她的经历上来看,她的一生是屈辱的一生,是被践踏的一生,是勇于追求爱情的一生,也是最可怜、最无故的受害者,从一个任人驱使的丫鬟;