文档介绍：百事孝为先
科学发展主题培训第二期范县县委党校陈辛耕
近日聆听河大教授王利锁一席《国学讲座》大课受益匪浅。王教授:“传统文化不能丢失,有的永远不会过时,如:社会再进步,民主再发展可以普选,但一个家庭永远不可能选爹”。我们在轰堂大笑中接受到教育,同时证明了传统文化的不灭性及重要性。
一、和谐社会离不开孝道
近日报道:深圳一公务员殴打父亲辱骂母亲,上海浦东机厂一23岁留学生汪某向母亲连刺9刀。两件事引发人们对孝道及孝道教育的热议,共同的观点是当今社会孝子匮乏,孝道不倡。其危害不可低估,小处讲影响家庭和睦、孩子成长,大处看不利于弘扬传统文化,不利于构建社会主义和谐社会。
社会是一个大家庭,大家庭是由无数个小家庭构成的,子不孝,家不和, 小家不和,大家就不会和,社会就不会和谐。
当今社会,社会大变革,利益大调整,直接影响冲击家庭成员结构及利益关系。在房产分割,征地款分配,赡养老人等方面,父子、母子对簿公堂的事件屡见不鲜;我国家庭暴力的普遍性触目惊心,全国妇联和国家统计局日前发布第三期中国妇女社会地位调查:%的妇女正遭受不同形式的家庭暴力,其中子女虐待父母的案件不可统计。深圳廖天野身为公务员,对父母打骂,如果其走上领导岗位,定会对一方施以淫威,机关、单位、社会谈何和谐;上海汪某身为国家培养教育的留学生,高级知识分子,向生养供养自己的母亲举起屠刀(汪某每年所需费用在30-40万元,仅靠母亲月7000元的工资,汪某留学5年从不打工),这样的家庭谈何和谐,这样的
“人才”学成归来,又有何用?
反思一下当今社会教育、家庭亲子教育,我们失败在哪里?又缺少了什么?传统文化的沦丧、孝道的不倡,不正是其中的重要原因吗?
二、尊传统倡孝道重教育势在必行。
百事孝为先,在中国传统文化中“孝”是一个核心,既有理论的强调,又有典型的示范,还有法律的约束,孝的教育,可谓罗致周密。
孔子为孝道理论奠定了基础。他认为,孝是一切道德的基础,至善美德。五千年文明泱泱大国孝道典范不计其数:历史上最早的著名孝子:舜,相传他的父亲、继母及异母弟多次谋害他,他依然对父母恭顺,对弟弟慈爱。帝尧听说舜孝,又有才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他,又选定他为继承人。舜登天子位后,仍然对父母恭敬,并封弟为诸侯。古代典籍许多著作颂扬孝道美德:《二十四孝》中:闵子骞“芦衣顺母”,董永“卖身葬父”,郭臣“埋儿奉母”,王祥“卧冰求鲤”,吴猛“恣蚁饱血”等等,虽然是一些超现实主义的传奇,依然成为中国古代宣扬儒家思想及孝道文化的通俗读物,影响深远。
古代君主对朝臣的个人品德极为重视,个人品德重点是“孝”。没有背景、没有关系、没有文笔的也可以为官—“举孝廉”,其中逻辑就是希望他“老吾老以及人之老”,当然,更重要的也会孝敬自己的皇帝。
除了正面的教育,古代对不孝的惩处也相当严厉。“忤逆”是一项重罪。不孝敬父母的,父母告到官府就是犯“忤逆”罪,“忤逆”者受严厉惩罚,县官也要受到株连,古代孝子数量成了大小官员追求的政绩。
当今社会既缺乏适应这个时代的孝道教育,又缺乏对不孝行为的束缚,甚至褒