文档介绍：中国哲学的基本精神与美好人生的构建
讲述者:吕有云
一、哲学与人生
有一个基本的事实--
每一个人,只要他还活着,他(她)都处于人生之中。
处在人生中的人有各种欲望,往小的方面说:饥而欲食,寒而欲衣,劳而欲息;往大的方面讲:追名逐利,升官发财,光宗耀祖。
人生往往就是这样,在各种欲望的驱使之下,求种种需要(欲望)的满足,一种需要得到满足,新的需要又冒出来了。这样奔走劳累,一直到老、到死。大部分人的人生过程就是如此!
然而,人们很少在辛苦忙碌中暂停一下,反躬自问:这就是我内心真正向往的美好人生吗?这就是我一生的幸福生活吗?
其实,在现实中,人人都希望,既然有了生,就应该求活得好一些,过得幸福一些。但是,正如司马迁所说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”!来往于名利之中,人们无暇静下来反思:到底怎样的人生才真正是美好的?
这就叫做“日用而不知****焉而不察”。其结果,我们每天辛苦忙碌于生活,却很少静下来认真地反思过自己的内心到底真正希望过一种什么样的生活,怎样活才有意思、有价值,才不算白活了一场。
而当我们经历了岁月的沧桑、生活的磨练,在某一时刻幡然醒悟,发现我们的生命在不知不觉中错过了太多有意义的东西的时候,却为时已晚。这就是由于我们缺少了对于人生、生命的反思的思想,缺少一种超越性的智慧。
例如:一位俄罗斯财主的故事……
这个故事说明了:一个人要想有一个幸福美好的人生,需要有对于人生、生活有一超越性的反思,通过这种理性的关照和反思,将我们从****焉而不察”、“日用而不知”的“小我”状态提升出来,让我们的人生获得一个超越性的无限的视点,达到与他人、社会、国家、历史乃至万物相通为一的“大我”境界。这,在中国先哲那里叫做“安身立命”之“道”,用今天的话说就是哲学的修养和智慧。
一个人,通过对人生有系统的反思,觉解到生命的真正的意义、价值所在,即为“悟道”、“闻道”,他就获得了自己的“安身立命”之所。有了“安身立命”之道,用明代大哲学家王阳明的话说,叫做“收拾精神,自作主宰”,一个人在精神上的快乐、幸福就是自足的,不会轻易地见异思迁,面对种种可能的穷与达、贫与富、寿与夭、居庙堂之高与处江湖之远等等人生际遇的变换和无常,他就能真正做到“贫贱不能移,富贵不能***,威武不能屈”,成为真正的“大丈夫”!
通过对生活、生命的有系统的反思的思想,把握住生命中那些带有全局、整体根本性的意义和长远价值的东西,跳出或超越那些暂时的、眼前的和局部的、细枝末节的东西对我们的限制和纷扰,获得一种生命的智慧。用周国平的话来说,就是幸福的哲学。
冯友兰先生主张:
“哲学,就是对于人生的有系统的反思的思想”,所以它的功用不在于增加积极的知识,而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界,获得道德价值或超道德价值。
学****某一类知识比如化学或物理可以使你成为化学家或物理学家,这样的专门人才属于“某种人”;而哲学作为“爱智慧”、使人聪明之学,是使人成为人,达到人之为人的理想境界。