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爱因斯坦与哲学
     摘要:爱因斯坦不仅是伟大的科学家,而且也是伟大的哲学家和思想家,即所谓的哲人科学家。他对哲学有独到的见解和非同寻常的看法,他的哲学也颇有特点。本文着重论述了爱因斯坦的哲学发源地,他的科学哲学、社会哲学、人生哲学,尤其是他的科学哲学是一种独特而微妙的多元张力哲学,并探讨了形成这种多元张力哲学的原因。
      关键词:爱因斯坦哲人科学家多元张力哲学批判学派
      Abstract: A. Einstein is a great philosopher-scientist. He have original views to philosophy, his philosophy also have many characteristics. This paper discuss the source of Einstein’s philosophy, his philosophy of science, his philosophy of society, and his philosophy of life. Specially his philosophy of science is a particular and delicate pluralism-tension philosophy. The paper also discuss forming reasons of this philosophy.
      Key Words: Einstein, philosopher-scientist, pluralism-tension philosophy, criticl school of thought.
爱因斯坦是20世纪伟大的科学家,也是20世纪伟大的哲学家和思想家——不管他自己是否自视或自称为哲学家。对于哲学,这位千百年难得一遇的哲人科学家说过表面看来似乎截然不同的的话语。一方面,他充分肯定:“哲学是其他一切学科之母,她生育并抚养了其他学科。因此,人们不应该因为哲学的赤身露体和贫困而对她进行嘲弄,而应该希望她那种唐吉诃德式的理想会有一部分遗传给她的子孙,这样他们就不至于流于庸俗了。”同时他还认为:“虽然在最近的将来,理性和哲学似乎十分不可能变***们的向导,但它们一如既往,依然将是出类拔萃的少数人的安身立命之所。”他称赞“具有哲学追求的人”是“智慧和真理的朋友”
。另一方面,他也以开玩笑的调皮口吻讥讽哲学:“整个哲学难道不是用蜜写成的吗?乍看起来它好像很精彩,但是如果你再看一看,它完全是垂死的,留下的只是老生常谈,是糨糊状的东西。”
其实,细究起来,爱因斯坦的看法并无自相矛盾之处。他尊崇的哲学,是那种能够给人以真理和启迪的智慧哲学。他嘲笑的哲学,是那种装腔作势、大而无当、言之无物的“假大空”哲学。如果说他不愿自命为哲学家,那也是不愿作以这样的哲学讨生计的哲学家。在这方面,爱因斯坦像叔本华和尼采一样,对所谓的职业哲学家和体系哲学着实有点不恭敬。不用说,这与爱因斯坦本人的哲学背景和思想风格也有关系。在这里,也许正应了帕斯卡的一句名言:“能嘲笑哲学,这才真是哲学思维。”
19世纪最后四分之一,在哲学领域,在欧洲是新康德主义与实证论的对峙,在美国则是以皮尔斯为先导的实用主义的兴起。在科学领域,力学自然观顽强地作最后的表演,同时“科学破产”的失败主义四处弥漫。爱因斯坦从小就对哲学深感兴趣,但他既没有随波逐流,也没有趋时赶潮,而是有自己的主见。这种主见在广义相对论建成之后,逐渐表现为一种卓尔不群的哲学独立性和丰厚圆融的思想综合性。爱因斯坦很早就接触了康德,他高度评价康德哲学“那种发人深思的力量”,但并不认为相对论“合乎康德的思想”。他说:“我不是在康德的传统中成长起来的,只是后来我才认识到他的学说中的宝贵之处,那是同现在看来明显谬误的东西并存的。”他虽然感激地承认马赫的怀疑的经验论对他“有过很大的影响”,但他对马赫哲学并不十分同情,并且持批评态度。他从未把自己与反启蒙主义的德国浪漫派哲学家谢林、黑格尔以及同时代的海德格尔、蒂利希(P. Tillich)的辩证思辨联系起来,他肯定不满意他们脱离科学的艰涩而空洞的梦呓。不过,他在给玻恩的信中也就黑格尔说过一段耐人寻味的话:“我以极大的兴趣读了你反对黑格尔、反对迷恋黑格尔哲学的报告,对我们理论工作者来说,黑格尔的哲学是唐吉词德精神,或大胆地说,是一种诱惑物。但完全没有这种恶****的人,简直就是不可救药的市