文档介绍：吉登斯时空观的现代意义
 
向德平章娟(武汉大学社会学系湖北武汉430072)
〔中图分类号〕N031〔文献标识码〕A〔文章编号〕1002-8862(2003)08-0029-03
一
以赫格斯特兰德为代表人物的时间地理学,从个体行动者的角度阐释了时间与空间的概念和关系,并考察了个体活动在时空中的运动路径及其所受影响。吉登斯[1]在此基础上, 比较了前现代社会和现代社会发展的不同时空线索,并结合资本主义社会的形成和变迁,重新分析了时间与空间的概念,构建了现代意义上的时空观。
在前现代社会,时间与空间是与具体和特定的社会行动的地点相关联的概念。在不同的文化中,都存在某种时间计算的既定模式和自身空间定位的方式。“没有一个社会,在其中个体没有有关未来、现在及过去的时间感。每一种文化也都具有某种形式的标准化空间标志,它表明特殊的空间知觉。”[2]因此,在吉登斯看来,在前现代的情境下,时间与空间的向度根据文化和情境的不同而各有不同,是与空间的定位连结在一起的。
尽管在前现代社会,对人们的社会行动而言,时间和空间更多的是与具体地点连结在一起的,时间的标尺与社会行动的地点相联,受特定空间的制约。但前现代文明发展了正式的计时和定位的方法,如日历以及用现代标准看来十分粗略的地图。事实上,它们是分离时间和空间的先决条件。只有时空的分离及其不断的重新组合,时间摆脱特定空间的制约,跨越无限时空距离,才使得时间与空间在全球范围内得到统一协调。吉登斯指出,“我们今天的世界,拥有通用的计时系统以及全球标准化的时区”,“世界地图作为一种全球规则,其上面再也没有禁地,它在空间的虚空上是与钟表一样的符号。”[3]全世界拥有标准化的时间,社会行动不再受空间距离的约束是现代性的基本前提和特征。
二
在吉登斯的结构化理论中,时间性(temporality)有三个维度,即每一个时点,都是三重时间的综合体现:第一是指行为完成的即时性,任何一种行为在时空方面的伸展都会受到一定的限制。[4]尽管个体行动者参与完成的每一项行为都具有一段时间的延续,但行为都有即时性,即边界时空中时间的制约;第二,作为有生命的人类有机体(corporeali ty)的存在,人类行动者所度过的一生是一种注定通向死亡的“向死而生”。这是生命的有限性与权宜性的体现。时间对个体行动者来说是一种稀缺资源;第三,单个行为在时空片段中重复形成的例行性活动构成了世代之间的长时段的制度生产。单个行为的历时性的重复, 不仅构造一种模式,也是系统组织过程当中结构性原则转化的反映。
空间是与时间紧密结合的概念,任何社会互动与社会实践都是在一定的时空边界内发生的。“绝大多数社会中的个人在绝大多数时间内的活动都发生在一个相对有限的时空棱状区域之中。”[5]这一对概念的紧密关系,在吉登斯对空间概念的分析中得到详尽的阐释。
吉登斯在对空间的分析中引入了场所、区域化和在场可得性等概念,将时间、空间与人们的社会行为的结构性特征融合在一起,对空间进行了更为详细而生动的论述。
吉登斯通过对时间地理学谨慎而严密的批判,严格区分了地点(place)与场所(locale) 的概念。他认为,地点的意涵只限于纯粹的物质环境空间,而社会行动是在具体的情境(se tting)中发生的,以地点