文档介绍：第二节夏商西周的更替和制度
建立者:
存在时间:公元前年
至公元前年
都城: (今河南)
统治中心:今省西部、
省南部
是我国第一个奴隶制王朝
概况制代替禅让制
国家机构初具规模
灭亡:公元前年商汤起
兵灭夏
夏朝
禹
2070
1600
阳城
登封
河南
山西
王位世袭
建立者:
存在时间:公元前年
至公元前年
都城: (今河南)
统治中心:今省西部、
省南部
是我国第一个奴隶制王朝
概况制代替禅让制
国家机构初具规模
灭亡:公元前年商汤起
兵灭夏
夏朝
禹
2070
1600
阳城
登封
河南
山西
王位世袭
1600
国家和氏族的区别
氏族按血缘结合在一起,国家按地区来管理,禹治水成功后,就把天下分为九州,派“九牧”去管理,而不是靠氏族的血缘关系来维系,这表明夏已具有国家的职能。
1958年河南二里头出土了宫殿建筑群,达一万平方米,并有一支军队,还有监狱文物,这些证明夏的国家机构已初具规模,成为阶级统治的工具,而这些恰恰是原始社会所不具备的。
河南偃师二里头夏宫复原图
【问题1】什么是禅让制和世袭制?
禅让制(“禅”读shàn )是中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上,禅让是在位君主自愿进行的,通过选举继承人让更贤能的人统治国家。
中国上古时期的禅让制度,是部落联盟推选领袖的制度。相传尧为部落联盟领袖时,推举舜为继承人。尧死后,舜继位,用同样推举方式,以禹为继承人。禹继位后,又举皋陶为继承人,皋陶早死,又以伯益为继承人,最后族人拥戴禹之子启为王。
王位世袭制
这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度。相传禹到了晚年,决定推举夷人首领皋陶为继承人。但是皋陶却先他而逝,无奈,又推举伯益。但当禹死后,部落联盟中一些有权势的大家族,拥立禹的儿子启即位,便起来反对伯益。启趁动乱之机杀了伯益,夺得了王位(约公元前1988年—1979年)。以前的“禅让”选举制度从这个时候被破坏,代之以“家天下”的王位世袭制。
奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制,还有西汉初期分封的同姓诸侯王,以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。
♣材料一帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞。辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。——《史记》
请回答:材料一反映了什么史实?这种史实说明当时实行什么政治制度?
答:史实:帝舜死后,诸侯推举禹为舜的继承人,成为天子。禅让制。
姓氏
姓氏是指姓和氏,始于父系社会的伏羲氏时代。姓代表血缘关系,氏则是从姓中繁衍出来的分支,是特权和地位的标志,用以区别贵贱,有氏者为贵。所以,先秦时男子称氏不称姓。秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制,氏失去了代表贵贱的意义,逐渐与姓合用,都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓,都是承袭了产生于周代的氏。
文化常识
材料二: 十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启, 而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。
——《史记》
材料二又反映了什么史实?至此,中国社会发生了怎样的重大变化?
史实:启继承禹的王位。
变化:“公天下”变为“家天下”,王位世袭制取代“禅让制”。
伯益
夏启
传贤
公天下
传子
家天下