文档介绍：魏源文学思想探微摘要魏源是我国近代著名的思想家和经学家、史学家,然而他的文学成就却往往被其思想和实践的光辉所掩盖。尽管他没有发表过系统的文学理论,但是散见于其文章当中并与其政治改革思想相呼应的文学主张,曾经在近代文学理论的发展历程中起过一定的积极作用,值得研究与重视。本文尝试结合魏源的社会活动、文学活动发掘其文学思想。魏源提倡“经世致用”的文学主张,认为文学应该反映现实生活、针砭时弊。在文学创作论方面,魏源提出了著名的“三要’’说,认为文学创作应该“厚”、“重�ⅰ罢�。“厚�肝难Т醋髡咴谘�视胄郧榱椒矫娑家>弑干詈穹岣�的生活积累;“重’’指文学创作要有严谨的态度,要反复推敲,慎重落笔;“真”指文学作品应该是在深厚的生活积累基础上对自然、对生活、对人生如实地加以反映,情感自然地流露。据有的学者统计,魏源的诗现存��鬃笥摇U庑┦�獠目矸海�谌�充实,形式和手法多种多样。其中比较有影响的、能够体现他文学思想的是他的山水诗和政治诗、咏史诗。他的山水诗集中体现了他“厚�ⅰ爸亍薄�“真�奈难Т醋鞴郏欢��恼�问ê陀绞肥ǎ�晌D歉鍪贝�谕衙擅粒�向西方学习的呐喊,这种呐喊,在当时具有一定现实意义,有着鲜明的时代烙印和特色。魏源对文学的见解充满了时代性。在魏源的时代里,文学已经不能适应时局的变化,不能发出时代呼声,更不能反映当时有识之士的悲愤与呐喊。是时代成就了魏源的文学观,是魏源在为那个时代的文坛振臂疾呼。�’
魏源论诗主真情的观点以及对诗歌现实主义创作方法的提倡,对近代资产阶级改良派的诗歌观产生过一定的影响。关键词:魏源;文学思想;经世致用;“厚�ⅰ爸亍��ⅰ罢�Ⅱ
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绪论魏源������是中国近代杰出的思想家、改革家、文学家,湖南邵阳县金潭�袷袈』叵亟鹛断�人。原名远达,字默深。出身于没落地主官僚家庭,幼年时代家境贫寒,使他与中下层社会接触较多,了解民间疾苦。魏源于道光二年����岁时中举,道光二十五年���才考上进士,这时他已满�岁了。他早年学过王守仁的心学,以后跟从刘逢禄学习公羊学,接受了今文经学的影响,注重经世致用。魏源与龚自珍、林则徐、姚莹等人是非常好的朋友,特别是与龚自珍交往特别深,当时并称“龚魏”。中举后的十余多年间,曾先后应江苏布政使贺长龄的聘请编修《皇朝经世文编》又为两江总督陶澍、江苏巡抚林则徐等筹议漕运、水利、盐政等经济改革措施,以擅长经世学而闻名。魏源一生走遍中国的大江南北,道光二十八年���,魏源游历了中国东南各个省份,还到当时的香港、澳门等地走访,收集有关资料,来增补《海天天国。不久,因为宿怨,被人以“迟误驿报�淖锩�庵啊O谭崴哪辏�逭��指此�哂手葜V莸闹拔唬�涸匆�“世乱多故,无心仕宦’’,辞而不就。魏源晚年,隐居杭州,潜心学佛,思想趋于消极,“不与人事,惟手订生平著述��咸丰七年���,魏源病死于杭州。魏源的许多思想,包括文学思想,都充满了时代的烙印,在那个风雨飘摇的时代,“致用一成为中国社会的思想主潮,如