文档介绍：沉默的螺旋
什么是沉默的螺旋
沉默的螺旋描述了这样的一个现象——人们在表达自己的想法和观点的时候,如果发觉某一观点无人或很少有人理会,即使自己赞同它,也会保持沉默。意见一方的沉默造成了另一方的增势,如此反复循环,便形成了一方的声音越来越强大,而另一方越来越沉默下去的螺旋的发展过程。
“沉默的螺旋”的起源
“沉默的螺旋”一词最早见于德国社会学家、传播学学者伊丽莎白·内尔-纽曼1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文——《重归大众传播的强力观》,她在1980年《沉默的螺旋:舆论—我们的社会皮肤》一文中进一步发展了该理论。
伊丽莎白·内尔-纽曼
“沉默的螺旋”的五个假定
(1)社会使背离社会的个人产生孤独感
(2)个人经常恐惧孤独
(3)对孤独的恐惧使得个人不断地估计社会接受的观点是什么
(4)估计的结果影响个人在公开场合的行为,特别是公开表达观点,还是隐藏起自已的观点
(5)这个假定与上述四个假定均有联系。综合起来考虑,上述四个假定形成、巩固和改变公众观念
古代中国与沉默的螺旋
众口铄金积毁销骨
《史记·张仪列传》,言曰:“臣闻之,积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨,故愿大王审定什议,且赐骸骨辟魏。”
曾参***
昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而***。人告曾子母曰:“曾参***!”曾子之母曰:“吾子不***。”织自若。有顷焉,人又曰:“曾参***!”其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:“曾参***!”其母惧,投杼逾墙而走。
——《战国策·秦策二》
三人成虎
“庞与太子质于邯郸,谓魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’曰:‘否。’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。’庞恭曰:‘夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人,愿王察之也。’王曰:‘寡人自为知。’于是辞行,而谗言先至,后太子罢质,果不得见。”
——《战国策·魏策二》
举世皆浊我独清
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
——《渔父》
讨论
请再列举一些能够解释“沉默的螺旋”的故事或成语
你是如何看待“沉默的螺旋”这个传播学理论的
你认为“沉默的螺旋”是一个正确的理论吗