文档介绍：做有气场的教师
做有“气”场的教师一、“气”场中有正气一方面:于学生而言,这里所说的“正气”,更多地与“价值观”发生着关联。几年前,我在《教师月刊》中看到一封信。“亲爱的老师,我是集中营的生还者,我亲眼看到人类所不应该见到的情景,毒气室由学有专长的工程师建造,儿童由学识渊博的工程师毒死,妇女和儿童被受过大学教育的人们枪杀。看到这一切,我怀疑,教育究竟是为什么?我的请求是:请你帮助学生成为具有人性的人!因为只有我们在具有人性的情况下,读写算的能力才有价值!”“9??11”的评论……双面人生,摇摆不定的价值观,折射出当下教育的无奈和悲哀。金马在《情感智慧论》里写道: 一流的情感、一流的智慧,一旦合流,常可导致光辉的人生;而一流的智慧、二流的情感,一旦合流,常可导致三流的道德、四流的奉献、末流的人生。《叶圣陶文集》强调: 教育的根本价值和目的是“育人”,是培养“自觉的、自动的、发展的、创造的、社会的人,是使学生能做人,能做事,成为健全的公民”,简而言之,就是教育者要目中有人,必须进行人性的“立人”教育。温家宝曾指出: 近年来相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件。这些恶性的食品安全事件表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了需要警醒的地步。一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝对不可能成为一个强大的国家、一个受人尊敬的国家。一位老师在讲完《乌鸦与狐狸》之后,让孩子对受骗后的乌鸦说句话时,参考答案是:“乌鸦,你一定要吸取教训啊!狐狸再怎么夸你羽毛美丽、歌声动听,你都不要理它啦!”可是,偏偏有个女孩这样说:“乌鸦,你被狐狸骗走了嘴里的肉,可别太难过了,我们家冰箱里有好多肉,我拿给你吃好吗?”老师不耐烦地打断她,认为这个女孩的回答太不靠谱。
这位老师没有掂量出这个答案中“善”的含量,没有去分析在这个看似离谱的答案后面,跳动着一颗怎样的悲悯的情怀。教学“在钉字板上围成一个圆”……“三八二十三”的故事……至善的境界,就是在宏观上判断最大的利益。顶着压力“装糊涂”,真难,但有时也真好! 教师要修炼自己对“真伪”、“正邪”、“高下”、“优劣”有敏锐的判断力。教学“圆周长的计算”……我思考――课堂就像一个小社会,这个特殊的小社会也会与大社会一样,有着“如何尊重客观事实”、“是否遵守法律法规?”、“如何处理个人与集体的关系?”“如何与人相处?”、“如何给别人提建议和批评?”、“如何接纳别人的意见?”等需要关注的问题。“德”的甲骨文是个会意字符,……正气,是学生以后无论从事什么职业都要具备的素养,也是各科教学都要达到的共同目标。优秀教师都有一个共同特点,那就是既为“人师”,又为“经师”。作为“人师”,就是要培养孩子的“精神骨骼”,孩子的精神骨骼健康,才能在天地之间傲然挺立。另一方面:于教师而言,这里所说的“正气”,更多地与“个人修养”发生着关联。《清官的死穴》------ “赃官墨吏固不好,清官则未必佳”。小说家刘鹗在《老残日记》中说-------- “清廉人原是最令人佩服的,只有一个脾气不好。他总觉得天下都是小人,只他一个人是君子。这个念头最害事的,把天下大事不知害了多少”,“赃官可恨,人人可知;清官尤可恨,人多不知。盖赃官自知有病,不敢公然为非;清官则自以为我不要钱,何所不可?则愎自用,小则***
,大则误国”。对领导和学校而言,一些优秀教师说不得、管不得。视学校规章如无物,甚至以践踏制度为快乐。因为制度只针对平庸的老师,而破坏制度正是优秀教师个性之所在。于是我们常常看到,校园里的这些人特立独行,我行我素,横着膀子走路,竖着眼睛看人。他们的口头禅就是“我就这德行,校长又能让我怎样?”对同事面言,这类人很难相处,无法合作。普通老师说:当他看我们的时候,我知道他的眼神游离于九霄云外;当他们和我们谈话时,我知道他们并不在倾听,他们所关心的只是自己的独到见解,能否被我们这些凡夫俗子所接受,并且深信不疑。当他们的眼光,含着一种说不清的笑容,从我们的脸上划过,我知道,他们正在同情我们的不幸,并且嘲弄我们的愚蠢。对学生而言,优秀教师或许不是一个喜剧。那些平庸的教师,就像刘鹗笔下的贪官,诚惶诚恐,因为肚里没货,心中有愧,所而善待学生,倾听学生意见,时时修正,勤勉有加,最终情商战胜了智商,学生反而获得了好成绩。而那些优秀教师,因为无需证明自己,孤高自傲,目无下尘,江山已经坐稳,天下已经打下,对学生的关注度严重不够,学生考得好,就是名师出高徒,学生考不好,就是生源有问题。如果一个老师不能对学生持续保持热情,他的教学效果可想而知。二、“气”场中有才气其一:才气,意味着你有正确的“儿童观”――①学校花圃里有2行菊花,每行有6棵,共多少棵? ②学校花圃里有2行菊花,一行有6棵,一行有5棵,共多少棵? 皮亚杰的“认知发展阶段理论”告诉我