文档介绍：历史必修三复****提纲
一、中国传统文化主流思想的演变
(一)知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
1、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张
学派
代表人物
思想观点
儒家
孔子
①提出“仁”与“礼”的学说(仁者爱人,克己复礼)——思想核心是“仁”
②政治思想:主张“德治”(含民本思想)
③哲学:对鬼神“敬而远之”。
④教育:有教无类、因材施教、知之为知之,不知为不知、反复温****当仁不让于师、坚持正确意见。其思想成为中国传统文化的主流。
孟子
①“仁政”②“民贵君轻”
荀子
“天行有常”,提出了“制天命而用之”的重要思想(唯物主义)
道家
老子
哲学思想:①“道”是世界的根本
②朴素辩证法思想(矛盾对立面及转化)
政治主张:“无为而治”、“小国寡民”
法家
韩非
①法、术、势结合,主张建立君主专制中央集权,厉行赏罚、奖励耕战
②认为历史是发展的,主张变法革新。
墨家
墨子
“兼爱”、“非攻”、“节俭”( 代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益)
2、春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义
先秦时期的诸子百家,在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等中国领域内所形成的思想理论,对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的进取精神,成为历代进步思想家、政治家改革图志的理论武器。在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
(二)知道汉代儒学成为正统思想的史实。
1、思想来源:董仲舒将法家思想糅合进儒家,形成新儒学
2、成为正统思想:汉武帝时期,采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒家思想成为封建社会的统治思想(根本原因:改造后的儒家思想适应了封建专制中央集权的需要)
3、影响:“罢黜百家,独尊儒术”是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
(三)列举宋明理学的代表人物,说明宋明理学时期儒学的发展。
1、背景:魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机
2、思想来源:儒学+佛教思想+道教思想
3、代表人物:北宋—程颢、程颐;南宋—朱熹、陆九渊;明朝—王守仁(王阳明)
4、主要内容:
程朱理学:南宋朱熹是理学的集大成者,“理”是世界万物的本源;“理”体现在社会上是儒家伦理道德;把握“理”就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)
陆王心学:陆九渊(南宋人,是心学的开创者)认为“心即理也”,求“理”就是进行内心的反省;王守仁(明代人,是心学的集大成者)“致良知”学说认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
5、宋明理学的历史作用:
①消极——用三纲五常维系专制统治,压抑、扼***们的自然欲求,产生了消极影响。
②积极——重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起积极作用。
(四) 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。
1、“异端”李贽:否认孔孟学说是万世至论,鞭挞程朱理学,反对“存天理,灭人欲”,提出“万物皆生于两”“穿衣吃饭,即是人伦物理”,认为理在百姓日常生活之中,对正统思想发出大胆挑战。
2、黄宗羲、顾炎武、王夫之共同思想主张:
①政治上,批判君主专制(君主批判意识是在明清之际政治经济天崩地裂的社会环境下产生的,对君主专制统治造成了强烈的冲击)
②经济上,反对重农抑商,提出“工商皆本”
③学术上,提倡务实学风和行为,“经世致用”;
3、影响:这些就是中国早期的民主思想,早期的民主思想的出现本身就预示着封建制度的衰落。他们的思想不仅在当时对封建制度以强有力的冲击,而且在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪。
二、古代中国的科学技术与文化
(一)概述古代中国的科技成就,认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
认识四大发明对世界文明发展的贡献。
发明
概况
对世界文明发展的贡献
造纸术
①西汉:发明植物纤维纸;
②东汉:蔡伦改进造纸术。
①地位:在古代四大发明中,纸的发明影响最为久远,对文明和社会进步的积极作用也最为显著;②作用:有利于信息的记录、储存、传播和继承。
印刷术
①隋唐:发明雕版印刷术;《金刚经》
②北宋:毕升发明活字印刷术。
为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了