文档介绍：《论语七则》
2010年1月
引论
1998年,世界各国诺贝尔奖得主在巴黎的聚会上有一个共同的宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里汲取智慧。
“半部论语治天下”——中国古语
诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等;
百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派。实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。 后来对先秦学术思想派别的总称。
诸子百家
名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。
是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。尊奉“孔圣人”“万世师表”
相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。
曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。(合称“五经”)
《论语》是《四书》之一。是记录孔子及其弟子的言行的书,是由孔子的弟子及其再传弟子记录与整理。第一部语录体散文。
《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。
孔子与《论语》
孔子与《论语》
孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”。
“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点。
以“孝悌”为“仁”之本。
以为推行“仁政”应以“礼”为规范:
“克己复礼为仁”。
又注重“学”与“思”的结合,提出
“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。
首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”
政治上提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”,并提出“不患寡而患不均,不患贫而患不安”观点。
自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极大。
孔子与《论语》
发愤忘食,乐以忘忧 孔子63岁时,曾这样形容自己:
“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”
安贫乐道
在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。
“不义而富且贵,于我如浮云”。
学而不厌,诲人不倦
孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。”
直道而行
孔子生性正直,又主张直道而行,
“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
与人为善
“己所不欲,毋施于人”、“君子***之美,不***之恶”都是他的做人准则。
孔子与《论语》
15岁:公元前537年(鲁昭公五年〕孔子日见其长,已意识到要努力学****做人与生活之本领,
故曰:“吾十有五而志于学”。(《论语·为政》)
27岁,公元前525年(鲁昭公十七年〕孔子开办私人学校,当在此前后。
34岁:公元前518年(鲁昭公二十四年)相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃,问乐于苌弘。
53岁:公元前499年(鲁定公十一年)孔子为鲁司寇,鲁国大治。
60岁:公元前492年(鲁哀公三年)孔子自谓”六十而耳顺”。孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰:“然哉,然哉!”
69岁:公元前483年(鲁哀公十二年)孔子仍有心从政,然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。
使用规范说明
由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼(由“仲”字可知他在兄弟中排行第二)。
鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇,身高九尺六寸(,),臂力过人,远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且,孔子酒量超凡,据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。
孔子一生主要做两件大事(1)周游列国,宣传他的施政理想;(2)开门讲学,弟子三千,贤者七十三。
孔子与《论语》
颜回:鲁国人,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;““回也好学,不迁怒,不贰过”。回死,孔子哭之极恸。
仲由:国籍不详,字子路,小孔子九岁。性鄙,好勇力,性伉直,曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之,子路于是儒服委质,因门人请为弟子。然后来仍多直言,顶撞孔子,是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱,被砍作肉浆。孔子大恸,为之不食肉糜。
端木赐:字子贡,卫国人。口才同样极好,可是孔子却对他青眼有加。凭着三寸不烂之舌,竟做下了桩天大的事业,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越,一使而动五国之政。子贡又精通经济,善做生意,银子挣得哗哗的。儒学之昌盛,子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子死后,子贡为之守墓六年。
孔子与弟子
鲁昭公25年,鲁国发生内乱,鲁昭公被迫逃往齐国,孔子也离开鲁国,到了齐国
鲁昭公27年,齐国的大夫想加害孔子,孔子只好仓皇逃回鲁国。
直到鲁定公9年被任