文档介绍：中华诗词之特美(一)
1真正的中华诗词
2中华文学的精华
3我想第一个我们该注意到的
4一种文学它的这种特殊的美感
5与其他的语言的文字不同之处
6主要就是在它语言文字的本身
7无论诗或者词都是
8用语言文字写出来的
9所以我们第一要认识的是
10中国语言文字的特质是什么
11最主要的一个特质我要说
12我们的语言文字是独体单音
13一个字它只占一个空间
14它的声音只有一个音节
15这在整个的世界文化之中
16是非常特殊的
17比如我们说“花”就是一个声音
18日本说“哈那”就是两个声音
19那英文说flower就是三个声音了
20所以我们第一个特色就是
21我们是独体单音的文字
22而且因为我们是独体单音的缘故
23我们就还掌握了另外的一种特美
24就是可以让这个文字两两相对
25所以parallel
26让它成为对偶的形式
27像李笠翁的论对
28“天对地雨对风
29大陆对长空”
30这一种能够让它
31骈偶起来的这种特色
32也是全世界
33任何语言文字所没有的
34那么除了语言文字的特色之外
35我还要说关于诗的
36这种观念这种概念
37我们讲到诗我们说
38诗是言志的
39情动于中而形于言
40这是《毛诗》大序里边的话
41是最原始的对于
42我们诗歌的特质的一种认识
43诗是言志的是
44表达你内心的情志
45我说情志是皆有二者而言的
46因为在朱自清先生
47他的一本著作叫做《诗言志辨》
48就是他辨别那诗
49所言的志究竟何指
50究竟指的是什么
51有人就说从《论语》里面看
52那么孔子对学生说“盍各言而志”
53那个“志”是指
54他的一个理想一个志毅
55可是我们也说诗是言情的
56那么诗究竟是写我们的
57普通的一般的喜怒哀乐的感情
58还是要写儒家修齐治平的理念呢
59我想我们中国的诗
60是兼有二者的内容
61所以它所言的有修齐治平的
62所以中国最重要的一个文化传统
63儒家的对于志毅的这一种观念
64但是同时“情动于中而形于言”
65我们的喜怒哀乐的感情的一切
66当然也是我们诗歌的主体
67所以我们的poetry是
68情动于中然后就形于言
69所以是我们内心有一种情志的感动
70这个“动于衷”可以是我们的志毅
71也可以是我们的感情
72那么既然说情动于中
73是什么使你动了呢
74你的心为什么就动了
75那在我们中国有一本讲诗的
76很有名的书
77就是钟嵘的《诗品》
78钟嵘这个“嵘”字
79有人念它钟嵘(heng)
80我一般还是习惯念他钟嵘
81钟嵘的《诗品》前面有一篇序言
82他序言开头就说
83“气之动物物之感人
84故摇荡性情形诸舞咏”
85他说因为是外界的气
86我们中国常常讲气
87什么是气呢
88阴阳之气
89宇宙之间自然运行的一种力量
90所以“气之动物”
91当宇宙大自然的阴阳之气
92运行的时候
93它触动了万物
94感动了万物
95气之动温
96所以春天的时候草木就萌生
97秋天的时候草木就衰落
98所以陆机还有一篇《文赋》说
99“悲落叶于劲秋
100喜柔条于芳春”
101落叶叶子都黄落了
102“于劲秋”
103在那个寒风凛冽的秋天
104你看到木叶的黄落就悲哀了
105“悲落叶于劲秋”
106“喜柔条于芳春”
107你看到春天经过严冬的冰雪
108像我们校园里面
109在马蹄湖边的那两排柳树
110你会亲眼看到它经过冰雪
111那个枝条好像就变得
112很枯干很坚硬
113等春天的和风东风吹来的时候
114它还没有发芽
115还没有长叶但是你已经觉得
116那个枝条就变得柔软了
117就会有朦胧的一片绿色
118那柳树就发芽了
119然后等到春天真的来了
120千丝万缕的随风漂浮
121如此之柔和
122所以你悲落叶於劲秋
123就喜柔条於芳春
124这是大自然给我们内心的感动
125我们说你是情动于衷就形于言
126你情为什么动于衷呢
127一个是大自然四时景物的变化
128使你内心感动了
129所以落叶了你就悲秋
130那么春天来了
131你就喜柔条於芳春
132但是你想人非草木孰能无情
133那无情的草木
134它们秋天的落叶
135春天的柔条
136如果都使你感动的话
137难道你自己作为一个人类
138那人世之间的一切不使你感动吗
139所以“嘉会寄诗以亲
140离群就托诗以怨”
141所以你如果有一个美好的聚会
142满堂兮美人,
143忽独与余兮目成