文档介绍：八、知登州、再回朝
神宗赵顼元丰八年()三月五日,神宗病逝,哲宗继位,由高太皇太后听政,恢复起用因反对新法被贬斥的人。五月六日,任命苏轼为朝奉郎,登州知州(七品),十月十五日任登州太守,二十日被召还京任礼部郎中(六品),十二月十八日,被任命为起居舍人(六品)。哲宗赵煦元祐元年(1086),苏轼49岁,三月十四日,免试为中书舍人(四品)。九月十二日,被任命为翰林学士知制诰(正三品),苏轼从一个犯官一跃升到三品大员只用是十七个月。到哲宗赵煦元祐四年(1089),苏轼任杭州知州,四年左右的时间,这里介绍了这期间苏所写的诗词十六首。
高太皇太后执政之后,就以母改子政的形式宣布废除新法,她在当时有一个最重大的举措,就是把已经退隐回家十五年之久的、64岁的老臣,也就是反对派的旧党的领袖人物司马光请出山来,让他担任宰相,主持大计。北宋的历史进入了一个新的阶段,在历史上把这个阶段叫“元祐更化”,元祐是哲宗的年号,更化就是重打锣鼓新开张,以前都不作数了,一扼振风吹过了。这司马光一上台就有三个举措:第一,讨论新法,舆论先行。号召广大的官员纷纷上疏言事,让步大家好好讨论一下这个新法到底合适不合适,其实说白了,这事儿就是为了废除新法来造舆论的。第二,废除新法,贬斥新党。纷纷贬斥新法跟新党的人物。第三,启用旧党,苏轼回朝。把过去的反对派的旧党人物纷纷地召进朝中。苏轼的回朝,回到中央,就是在这样一个“元祐更化”的回中央的浪潮当中才回来的。
从神宗赵顼元丰八年(1085)五月到哲宗赵煦元祐元年(1086)九月,在短短的十七个月的时间里头,苏轼从一个被贬到偏远地区的犯官一跃升到三品大员,距离宰相的位置只有一步之遥,这是苏轼这一辈子最辉煌的时刻了。我们列个时间表来看一看苏轼提拔的速度,神宗赵顼元丰八年(1085),苏轼这一年48岁,三月五日神宗病逝,哲宗继位。五月六日,任命苏轼为朝奉郎,登州知州,相当于登州市市长,七品。九月十八日,任命为礼部郎中,六品,主管朝廷的礼仪、祭祀、科举等事务。十二月十八日,被任命为起居舍人,六品。哲宗赵煦元祐元年(1086),苏轼49岁,三月十四日,免试为中书舍人,四品。九月十二日,被任命为翰林学士知制诰,正三品。这快得有点不正常,这是跟司马光担任宰相有直接的关系,那么苏轼的这样一个飞速的东山再起说明了什么呢?这意味着,第一,六品官——京官起居舍人,主管的是礼仪、祭祀和科举事务,但是他还有个重要的任务是如实地记录皇帝的言行,随侍在皇帝的左右。第二,四品中书舍人,这更重要,国家的典章制度的修订、完善和编修,都由中书舍人来主持,而且起草任命官员的诏书,也由中书舍人来起草。在北宋有个规定,要担任中书舍人必须经过严格的考试才能任用,可是苏轼是免予考试的。第三,担任翰林学士知制诰,这更了不起了。中书舍人起草诏书,那还比不上翰林学士,翰林学士专门起草册封太子、册封将相、册封皇后这样最高等级的诏书,而且翰林学士相当于皇帝的私人政治顾问,他可以直接参与决策国家的方针政策等国务大事。
从中唐以来,翰林学士有个绰号叫什么呢?叫内相,实际上就是宰相的预备人选。欧阳修、王安石、司马光都曾经担任过翰林学士,在历史上速度最快的担任翰林学士不过两三个月就立刻提拔做宰相。所以我刚才说,他做了这个官以后,距离宰相的位置只有一步之遥。他官位变了,身上的颜色也变了,在北宋官服的颜色大体是三个等级:七品以下绿袍子;五六品的官员穿绯袍,就是粉红色的袍子;四品以上穿紫色的袍子。苏轼现在穿紫色的袍子,佩戴勋章金光闪闪,穿金戴紫荣极一时。
据《登州府志》记载,苏轼于神宗赵顼元丰八年(1085)十月十五日任登州(今山东蓬莱)太守,二十日被召还京任礼部郎中,作了五日太守。苏轼在《留别登州举人》中也明明白白说自己只当了五天太守:“莫嫌五日匆匆守,归去先传乐职诗”!十月份应该也是可信的,这也可以从苏轼的《过莱州雪后望三山》诗中得到印证:“我行适冬仲,薄雪收浮埃”!
苏轼关于登州有五首诗,分别是《登州孙氏万松堂》、《登州海市》、《奉和陈贤良》、《留别登州举人》、《过莱州雪后望三山》。每首诗的具体写就时间无从考证!应该不会全是在登州的五天内写的吧?短短的五天时间,作为文人墨客的苏轼肯定少不了游山玩水,肯定少不了被迎进被送出,同时他还进行了深入细致的社会调查,形成的很有份量的调研成果回京后以《乞罢登州榷盐状》和《登州召还议水军状》(为固登州海防进谏,显示出激扬正气的士大夫风范。)两道奏折呈交朝廷。值得提及的是,当朝皇帝采纳了他的意见,为登州社会稳定和经济发展作出了巨大贡献。当地百姓为了寄托对苏轼的感激和缅怀之情,专门建起苏公祠,供人们纪念瞻仰。
四个月后,回朝任礼部郎中,再半月后升为中书舍人,陆续升至翰林学士兼侍读。此时司马光任宰相,尽废新法,苏