文档介绍：《蝇王》读后感
陈翠茵
“拉尔夫在这伙孩子当中,肮脏不堪,蓬头散发;他失声痛哭:为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣,为忠实而又头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。”
——《蝇王》
“蝇王”即“苍蝇之王”,源出希伯来语“Baalzebub”。在圣经中,“Baal”被当做“万恶之首”,在英语中是粪便和污物之王,因此也是丑恶的同义词。本书以此为名,除了“苍蝇之王”在内容中起到预言家的关键作用以外,也有野蛮堕落战胜了文明理智的含义。
《蝇王》是关于恶的本性与文明的脆弱性这样一部哲学寓言式的小说,带有强烈的象征性。故事发生于想象中的第三次世界大战,一群六到十二岁的儿童因飞机失事而被困于荒岛。起初,他们将荒岛视为世外桃源,尚能和平相处,到了后来,因为对一个根本就是子虚乌有的“野兽”的恐惧,人类身上的本能与兽性开始膨胀,孩子们分成两派——一个是坚持会有人来救他们的民主派,象征理智和文明;另一派则是象征野蛮和暴力的专制派,沉浸于血腥的狩猎当中,丧失了来自于文明社会的语言能力和思考能力,成为野蛮人。他们相互残杀,最终恶的本能压倒了文明的势力。
读罢不能不沉思。我们生活在一个文明的社会,我们有着分明的规章以及对道德的要求。然而在一个野蛮的荒岛上,来自于文明社会的制度能有多大的约束性呢?
孩子们在荒岛上的故事,正是人类发展史的一个剪影,但在这个浓缩的剪影当中,文明不可避免地沦丧了。不甘堕落、坚守文明的民主派到最后只剩下拉尔夫和猪崽子,猪崽子直接惨死在石头下,拉尔夫也被以杰克为首的野蛮人追杀,若不是救援船只的到来,他难逃被杀死的厄运。猪崽子之死和海螺的毁灭象征着野蛮终于战胜了文明,在这样的环境下,道德是何等的廉价啊。
据说第一只直立行走的猴子是被其他的猴子杀死的。古今中外,往往如此。因为荒岛上所谓的“野兽”,孩子们感到惧怕。在大伙儿为了野兽的事争论不休时,西蒙指出“大概野兽就是我们自己”的真理,却遭到众人的唾骂。
为了弄清“野兽”的真相,他决定到山顶看个究竟,在中途休息时偶见被当做贡品的爬满苍蝇的野猪头。神情恍惚中,西蒙仿佛看见一个硕大的苍蝇之王对他说明了“野兽”作为人性的一部分,并预言了他会被众人杀死的下场。到了山顶,西蒙发现大家所畏惧的“野兽”其实是一个飞行员的尸体,于是不顾虚弱的身体下山去告诉大家,却被众人误认为是“野兽”而杀害。
讽刺的是,孩子们所杀死的人正是唯一一个能揭露真相的人,随着西蒙的死,真理也不复存在。
人之初,性本恶。作家借孩子们的天真烂漫来探讨这一严肃的话题,人的根深蒂固的兽性是贯穿全书的主线。故事的结局固然是悲剧的,因为野蛮战胜了文明;但它又是充满希望的,因为救援船只的到来,孩子们得以返回到那个文明的社会。然后,故事戛然而止,孩子回到正常的环境中能否还能恢复正常的生活,我们不得而知。
陈翠茵
“拉尔夫在这伙孩子当中,肮脏不堪,蓬头散发;他失声痛哭:为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣,为忠实而又头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。”
——《蝇王》
“蝇王”即“苍蝇之王”,源出希伯来语“Baalzebub”。在圣经中,“Baal”被当做“万恶之首”,在英语中是粪便和污物之王,因此也是丑恶的同义词。本书以此为名,除了“苍蝇之王”在内容中起到预言家的关键作用以外,也有野蛮堕落战胜了文明理智的含义。
《蝇王》是关于恶的本性与文明的脆弱性这样一部哲学寓言式的小说,带有强烈的象征性。故事发生于想象中的第三次世界大战,一群六到十二岁的儿童因飞机失事而被困于荒岛。起初,他们将荒岛视为世外桃源,尚能和平相处,到了后来,因为对一个根本就是子虚乌有的“野兽”的恐惧,人类身上的本能与兽性开始膨胀,孩子们分成两派——一个是坚持会有人来救他们的民主派,象征理智和文明;另一派则是象征野蛮和暴力的专制派,沉浸于血腥的狩猎当中,丧失了来自于文明社会的语言能力和思考能力,成为野蛮人。他们相互残杀,最终恶的本能压倒了文明的